中图分类号：K928.9 文献标识码：A 文章编号：1009-3699(2002)01-0093-03 旅游，“是在一定社会经济条件下，人们为了满足经济、文化生活的高层次需求而离 开常住地的旅行和逗留活动所引起的一切现象和关系的总和”[1]。因此，其文化内涵 非常丰富。虽然旅游概念古今不尽相同，但其基本文化类型却无大异。基于这种认识， 本文旨在探讨中国古代旅游文化类型的基础上，概括其所独具的基本特征。 如果说文化就是自然的人化的话，那么旅游文化则是旅游者在其实践中作用于自然乃 至社会的特殊关系的总和。中国古代旅游文化的主体是旅游者，对旅游文化的分类也必 须以旅游者的实际社会活动为前提。据此，中国古代的旅游文化可分以下四大类型。 第一类：古代帝王旅游 中国古代社会是重视儒家伦理等级的社会，统治阶级与庶民百姓的旅游风尚存在差别 ，而封建帝王出游规模之宏大、排场之奢华又堪称其最。据载，黄帝打败炎帝后巡游天 下，“东至于海，登丸山，及岱宗。西至于空桐，登鸡头。南至于江，登熊、湘，北逐 荤粥，合符釜山，而邑于琢鹿之阿，迁徒往来无常处……”[2](p6)。此可视为中国帝 王的早期旅游。秦始皇统一全国后，为巩固统一局面，先后进行了五次大规模的巡游。 西汉武帝在位期间，为了宣扬其文治武功，凡东巡十三次，沿途经过西岳华山、中岳嵩 山和东岳泰山等著名旅游胜地，遍及许多重要地区，最远抵达大海和辽西。隋炀帝为游 江都而开凿运河。清乾隆皇帝浪漫风流，喜爱游山玩水，多达十二卷的《康熙南巡图》 记载了康熙出游。当然，帝王中间也不乏为察政况民情而进行的巡游，其中大多为微服 私访。微服私访确是一种了解政况民情的好方法，但并不是所有的帝王微服私访都有积 极意义，除了少数皇帝为暂避京师肉山酒海的包围和干扰以便直面社会外，大多数的皇 帝微服出游都是出于别的目的，他们或是背着文武大臣去游山玩水，或是撇开太后皇妃 去胭巷脂楼寻花问柳。在这方面，汉成帝就是典型。他经常到姑表兄弟家里寻欢作乐。 据载，他曾自称“张公子”，微服出游至阳阿公主家，偶遇绝代佳人赵飞燕而一见钟情 。南朝宋代的后废帝刘昱也不乏微服私游之举。升明元年七月七日夜，刘昱微服外出， 至新安寺，乘夜色偷庙里的狗，煮食于郊野之外。南唐后主李煜也常微服出游逛妓院， 曾巧遇僧人张席，并在墙壁上留诗一首：“浅斟低唱偎红倚翠大师，鸳鸯主持，风流教 法”，以之戏言僧人嫖妓[3]。由此看来，帝王频频巡游本身就是中国传统社会旅游风 尚的重要现象，包含了许多民俗方面的深层意蕴。 首先，早期的帝王巡游具有重大的社会意义。帝王是否会走路、旅行，是衡量帝王能 力高下及对所奠版图统治能力强弱的标准。据《史记·五帝本纪》记载，尧发现舜为人 孝道，就选定其作继承者。为了考验舜是否具备充当部落首领的能力，“使舜入于山林 川泽，暴风雷雨，舜行不迷，尧以为圣”，即是证明。 第二，帝王巡游，可以深入民间，体察民情民俗。即使是以奢糜昏庸而著称的隋炀帝 ，也宣称自己下江都是为让受到知州县官侵害的老百姓能“朝堂封奏”，以使“天下无 冤”[4]。东汉章帝出游时，就曾经“询访耆老”。康熙南巡时，暂舍高邮湖，“登岸 行十余里，询耆老疾苦”。康熙四十六年再次南巡时，在台庄“召耆老前，详询农事生 计”。帝王如此而为，比身栖龙床看奏折听谏语来的快，得的真。 第三，帝王巡游的另一文化活动是祭祀山川、祖先。祭祖活动中，封禅是其中最重要 的内容。秦始皇、汉武帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗等都先后到泰山封禅——于泰山筑 土为坛以祭天，报天之功；在东岳之簏的梁父除地，报地之功。他们的这些活动，无一 不是希望同天神相互沟通，祈得神灵以佑国泰民安。 第四，微服私访式的帝王出游，一方面是为了满足寻欢作乐的个人私欲需要，另一方 面也反映了儒家礼仪与有些帝王个人爱好的巨大矛盾，已述的南唐后主李煜即是如此。 对于封建帝王而言，其地位是不由选择的。有些帝王于践祚之前，无论是与生俱来的天 赋，还是后天环境熏陶及教育结果，都与帝王应有的资质存在很大的距离，并且因其所 处时代大势所致，他们作为社会的特殊成员，又全然超脱不了社会某些民俗文化的影响 ，所以，他们即使做了皇帝，仍然自暴自弃，为寻欢作乐或摆脱国事而出游。今天看来 ，与他们相关的可嗟可叹、令人回味的过往之事，成了时下难得的历史经验和教训。 第二类：古代商人的商务旅游 中国历史上的商务旅游活动开展得很早。史书所载的“肇牵车牛远服贾”(《尚玉·酒 浩》)就属于殷末周初商人的商务旅游活动。在《周易》中有许多围绕商务旅行的内容 ：如“复卦”中的第二个爻辞说：“休复，吉”，意思说是商旅美满地归来。《左传》 中称“商农工贾，不败其业”，将商人列为四民之一，并肯定了商人在社会物质流通中 所起的作用。战国时期，商务旅行进入了发展阶段。如阳翟巨商吕不韦就曾长途跋涉， 到赵国邯郸从事经商，并在此结识了秦国公子异人。他通过扶持异人为王而使自己也当 上了宰相。西汉初年，统治者实行休养生息政策，商业和商务旅行都得到了长足的发展 。文载：“汉兴，海内为一，开关梁，弛山泽之禁，是以富商大贾周流天下，交易之物 莫不通，得其所欲。”[2]这里所记录的就是当时商业发展、商务旅游的盛况。明初政 令规定“若有不务耕种，专事末业者，是为游民，则逮捕之”，“商贾之家，只许穿布 ，不得穿着绸纱绢”。明代还实行严厉的海禁政策，以至中国的航海者“害怕大海，不 习惯远航”，“除非迫于无奈，才远离陆地”。从总体上看，在几千年的封建社会里， 统治者大多“重农抑商”，所以除了以上所说的吕不韦和清朝末年知名商人胡雪岩之外 ，很难在中国几千年封建历史中看到其他大商人的身影，史书对历代商人经商活动的具 体记载也很不充分。
