中图分类号：G124 文献标识码：A 文章编号：1671-0398(2002)02-0001-07 引言 中共中央在“十五”计划建议中指出要“完善文化产业政策，加强文化市场建设和管 理，推动有关文化产业发展”。全国一些省市都纷纷开展了对文化产业的规划研究。全 国政协教科文卫体委员会和文化部也为此组成了联合调查组对全国一些省、市进行了实 地考察，并完成了《关于文化产业发展情况的调查报告》。作者有幸参加这一调查，并 从调查组成员及各地的调查中获得了一些感性启示，感到对这一课题深入研究的必要。 我国已成为WTO成员国，如何“与国际接轨”成为国内专家学者探讨的热点，其中对“ 文化”与“文化产业”的理解，也存在与国际的认同问题。“文化产业”这一名词是法 兰克福社会学派的Adorno与Hockheimer在1947年所提出的用以代替“大众文化”的概念 。20世纪后期，由于新古典经济学的发展和社会学、语言学等学科对文化研究的深化， 扩大了经济与文化学科领域间认识的鸿沟。20世纪70年代中期，西方部分经济学家开展 了跨学科的研究。对经济与文化间的关系作了较系统的探讨，阐释了文化产业的兴起及 其特点。1998年4月，在有150个政府代表参加的国际会议上，同意应把文化纳入经济决 策制定的范畴予以考虑。1999年10月的意大利佛罗伦萨会议上，世界银行提出文化是经 济发展的重要组成部分，文化也将是世界经济运作方式与条件的重要因素。因此，“文 化产业”的提出及其研究，是人类社会经济生活发展中近半个世纪涌现出来的新课题。 理论来源于实践又反过来指导实践。我国今后发展文化产业的实践将有助于完善本文 命题。此文将对有关文献中所提出对文化的认识作一简要综述，并对文化产业作初步界 定。再对国际国内发展文化产业的动向作摘要叙述，并据此对中国文化产业的发展提出 初步看法。 二、广义文化、狭义文化及文化多极化 (一)广义文化 文化是人类创造与应用符号(非物质性)与制成品的总和。它构成了各种社会的生活方 式，包括：态度规则、服饰、言语、仪式、行为等规范及信仰系统等。 社会学理论较普遍地认为：人类行为是后天培养的结果(社会决定论)，而不是与生俱 来的产物(主张先天赋予者则属于生物决定论)。人类与其它动物的区别是由于他们具有 集体创造与传播符号(注：符号：包括文字、图象、人们的姿势、著作、音符等。)意义 的能力。文化知识的生产与传播是通过了复杂的社会过程而实现的。人类既作用于文化 也受到文化的反作用，从而产生了新的文化形式与内涵。因此，文化特征是由文化的历 史性质及其相对性与多样性所决定的，伴随着政治、经济与社会的变化而变化。 人类不仅具有构筑文化形式的能力，也具有维持文化形式及形成文化理论的能力。在 形成文化理论的过程中，产生了各种学派。有激进派、有保守派，也有对文化与人的本 能间存在矛盾或具有互补性的不同观点。本文不拟去阐释汪洋大海的文化学术观点，例 如文化理论家们对文化作了“高级文化”与“低级文化”、“通俗文化”与“大众文化 ”等种种区分。而“文化产业”的提出则是由于对“大众文化”的争议衍生而来的。 在人类社会的发展进程中，对“文化”领域的研究也不断地拓宽与加深，产生一些新 领域，例如“动态文化学”(Cultural Dynamics)“文化交流学”(InterCultural Comm unication ICC)等。后者是在经济全球化与信息革命时代所涌现的文化研究的新领域， 主要研究在两种或更多不同文化背景下人们间相互作用过程的机理。理解这些机理，对 于我们在经济全球化过程中发展“文化产业”应是有益的。 (二)狭义文化 狭义文化仅指与艺术相关的领域，它包括绘画、音乐、戏剧、文学、出版物等等。对 文化产业的经济理论研究也主要集中于狭义文化领域。从19世纪后半期开始，由于技术 的发展，生产与销售商品的技术与组织形式也被用于信息与娱乐的销售与分配。首先体 现于书籍与报纸的生产方式有所改变。20世纪随着留声机、无线电、电影、电视、录像 、光盘和互联网与计算机的相继发展，被融入了狭义文化的内容而成为重要的大众传媒 ，使狭义的文化更多地具有了商品属性，并大大地改变了“文化”的社会化过程。 (三)文化的社会化与多极化 在研究“文化产业”前，要理解“文化产业”的特殊性，还要首先理解“社会化”过 程。“社会化”过程是指人类学习并获得文化的过程。该过程是通过各种社会或文化体 系中各种代理人与机构而实现。社会化过程的定义是：“人类从婴儿期开始，在其成长 过程中通过其所受的教育与训练所获得其在所处社会中积累养成的习惯、信仰与知识。 ”在社会化的过程中，任何社会都存在种种组织或机构来教导人们如何具有社会与其文 化所能接受的价值与所期望的行为。上述广义文化的定义中曾强调了“人类具有集体创 造与传播符号意义的能力”。符号在传统社会中主要是指语言。但在当今时代，计算机 软件语言及各类翻译软件及器具的出现对“社会化”过程产生了重大的影响。 文化的多极化是学术界的另一个争议焦点。部分学者认为，文化的多极化与差异导致 了世界上产生误解与冲突等问题。但联合国教科文组织和多数学者则认为：文化的多极 化与多样性是人类社会与世界的一大优势，但人类必需谨慎地去防止误解与冲突。从系 统论的角度而言，为维持系统本身的存在，愈是复杂的系统愈需要多样性的存在。当人 们从以国家为主体所组成的世界进入到相互依赖程度更高的信息时代时，全球系统必需 比国家社会系统包含更大的多极化，其中包括文化与不同的政治经济系统等等。在新的 信息时代中，关键的问题是全球系统中的各组成部分能找到彼此都能双赢的关系。
