中图分类号：K892 文献标识码：A 文章编号：1008-388X(2002)02-0052-03 禁忌，也就是忌讳，是指人们对自己某些言行的强行约束以至禁绝。具体说来，即“ 关于社会行为、信仰活动的某种约束、限制观念和做法的总和”[1]。乌丙安先生指出 ：在信仰民俗中，禁忌是国际共有的普遍迷信形式，它的通用名词是“Taboo”或“Tab u”，是从中太平洋波利尼西亚群岛土语音译的，我国也译作“塔布”。 据考证，在汉语古文献中，禁忌也是具有广泛意义的词汇。在甲骨文、金文中，已出 现其字样，汉人许慎于其《说文解字》中称：禁，吉凶之忌也。 清人段玉裁注云：禁忌双声。 而先秦文献《礼记·曲礼》中更有“入境而问禁”之语。这又说明，禁忌作为一种随 处可见的风俗和牢固的文化通则，在中国同样是古已有之，并且一直为人们所严格遵循 和恪守。中华传统节庆作为一种古老而恒久的文化式样和文化载体，其中也包容蕴涵了 许多为人们所熟知习见的禁忌规则和程序。这里，试对此略加揭示和评述。 一、节庆禁忌种种 中华传统节庆虽不拘于一日而分布于四时，但四时节庆中的禁忌内容却都是大同小异 、旨趣归一。归结起来，传统节庆中的禁忌，可以分为如下三类： 1.语言禁忌 俗语说：言为心声。语言是人类交流思想沟通情感的重要工具，它在节庆活动中同样 是营造节庆气氛、表达内心感受、实现节庆目的的重要手段和工具。而中华传统节庆自 古以来就是中国人合家团圆、祈福祭拜的重要喜庆时刻，语言的功能作用也一直深受人 们重视。众多的语言禁忌，即是其表现之一。 照学者们的说法，所谓语言禁忌，即是：一方面表现为对语言灵物的崇拜，另一方面 表现为某些语言在特殊场合下的禁用和代用[2]。 语言灵物崇拜的表现形式主要是符咒，是“运用语言进行巫术活动的产物”。在我国 传统新年中，人们常常“总把新桃换旧符”，用以避邪祛恶，即是语言崇拜存在的极好 证据。至于“某些语言在特殊场合的禁用与代用”的情况，在传统节庆中同样为人们所 习见惯用。如传统年节中，忌说“碎”、“破”、“死”、“扫”、“倒”等不吉利、 不喜庆的用语。倘在年节期间偶遇摔破碗碟的情形，要赶紧说：“岁(碎)岁(碎)平安。 ”除夕的饺子破了肚，要说：“挣了，挣了。”瓶子倒了，要说：“到(倒)了，到(倒) 了”等等。据说，倘在年节中说了不该说的禁忌用语，就会一年倒运。而年少的儿童天 性口无遮拦，极为容易犯禁触忌，所以传统年节期间，尤其是除夕夜中，一直有让孩子 少说话的习俗流行[3]。有趣的是，还有一个流传甚广的有关节庆语言禁忌的故事：晋 大书法家王羲之书艺超群，年节所书写的对联往往刚贴上门楣，即被别人偷偷揭走。无 奈之下，王羲之就挥笔写下了“福无双至，祸不单行”的一副尽是忌讳之语的对联。此 举果然奏效，再无人问津了。可第二天一大早，邻居们起床一看，对联已变成“福无双 至今日至，祸不单行昨晚行。”由禁忌语一变而成吉利语了[4]。其实，年节联乃起于 五代以后[5]，故这则传说的真实性颇可置疑，但其流行和传布则准确地传达了语言禁 忌在传统年节中的根深蒂固。 年节之外，如七夕节，也有葡萄架下听牛郎织女鹊桥相会诉衷肠时的禁语习俗。这时 的语言禁忌倒不是因为怕招致祸患，而是怕影响了牛郎天仙相会的好事。另外，传统节 日中还要求年幼者对长者要较平日更加毕恭毕敬、礼貌有加，应当语言较平时更加委婉 柔从，禁止粗鲁、揶榆，也不允许直呼长者的名字，而要用尊称来代替。哈萨克族人在 节庆之际有客人光临，则忌讳彼此当面阿谀奉承，同时也忌讳客人当面夸奖他们的孩子 ，从而形成独特的语言禁忌民俗。 2.行为禁忌 行为禁忌是节庆禁忌中的重要内容，甚至也可以说它是传统节庆活动的一项重要内容 。当然，由于是“千里不同风，百里不同俗”，各地的行为禁忌也就必然不尽相同，但 其顽强而确切地存在，却是一个不争的事实。 如年节之中，各地都有禁扫地、洗衣、动土、用刀等习俗，拜年时忌拜于床前，忌节 庆期间出行遇见出殡，忌出门遇到和尚、尼姑、乞丐，忌遇到秤杆等[6]。寒食节，各 地通行禁火之习；清明节，各地有“清明不戴柳，红颜成皓首”和“清明不戴柳，来生 变白狗”及“清明不脱棉裤，死后变兔子”等说法，而东北满族中则忌于此日戴柳，却 将柳枝插于祖坟[7]；人日，依俗官府不处决犯人；春龙节，忌动针线，免伤眼；浴佛 节，禁屠宰牲畜；端午忌夫妇同房，忌生子，忌外出赴任等[8]。 节庆饮食方面，也有不少禁忌。如年节，东北满族流行“初一无鸡不成宴”，忌初一 家宴中无鸡肉。而有的地方，则是年节时忌荤，如天津人正月初一吃素馅饺子，寓意一 年素素净净；壮族人正月初一忌荤，是为了尊祖敬宗等。寒食节各地流行冷食，忌热食 ；立秋节，东北地区满族还有禁食瓜的习俗，认为此日食瓜，易使人生病瘦弱。另外， 回族人中一向流行忌食猪肉之习，而满族、瑶族、畲族等民族则禁食狗肉，土家族未婚 青少年则忌食猪蹄子等等。节庆时节，这些日常禁忌，自当会更加严格遵循。还有，高 山族有节庆祭祀时忌食鱼肉之俗等。凡此种种，也都属节庆中的行为禁忌。 无独有偶，在欧洲的节日习俗中，也流行有不少行为禁忌之俗。据英人查·索·伯尔 尼《民俗学手册》一书介绍，教会禁止在四旬节结婚，民众出于习惯又避免在五月结婚 ；英国圣诞节期间流行不动针线，在耶稣受难日不得洗衣服等。[9] 3.性别禁忌 性别禁忌也是传统节庆中的重要禁忌内容。如“男不拜月，女不祭灶”，就是男子在 中秋拜月仪式上不得担任主拜，待女子拜完之后，方可再行礼；而女子则不得参与祭灶 活动，应依例回避内室。年节拜年，初一“往往仅限于男子，至于女子，则要等待初六 后才准外出拜年(俗称‘忌门’)”。再如农历的一些节日，如天仓节、中秋节、冬至节 直至新年，归宁的女子都要按时返回夫家过节，不得留于娘家。
