冷战结束后，美国把人权攻击的主要矛头指向中国。不论是在双边关系上，还是在多 边关系上，中美两国在人权问题上都进行了激烈的斗争。中美之间为什么会在人权问题 上存在着如此尖锐的矛盾和斗争呢?原因是多方面的。不同的社会制度是中美人权斗争 的根本原因，而不同的文化传统和价值观念也是中美人权斗争的重要因素。弄清中美两 国的文化传统及其对中美人权斗争的影响，对于我们正确认识和开展中美人权斗争无疑 是有帮助的。 一、美国的文化传统及其特点 欧洲是美国文化的摇篮。美国文化直接受到欧洲文化的影响。 一是古希腊、罗马文化的影响。欧洲传统文化的发源地是古希腊、罗马。在古希腊、 罗马奴隶制时代，就建立了古代奴隶制民主，形成了比较明确的权利体系。在古代罗马 的法律中，就把私有财产宣布为私人权利，还对不同身份的人们的权利作了细致的规定 。马克思指出：“其实是罗马人最先制定了私有财产的权利、抽象权利、私人权利、抽 象人格的权利。罗马人的私人权利是私人权利的古典表现。”[1](P382)尽管古希腊、 罗马的奴隶主几乎把一切权利都赋予一个阶级，而把义务赋予另一个阶级，但权利意识 在人们的头脑中特别是在统治阶级的头脑中打上了深深的印记。古希腊、罗马的这种文 化对欧洲各国产生了深远的影响。恩格斯指出：“没有希腊文化和罗马帝国所奠定的基 础，也就没有现代的欧洲。”[2](P220)在古希腊罗马文化的影响下，1215年6月15日， 英国封建贵族迫使国王约翰签署了《自由大宪章》，对个人的财产权利、宗教自由和人 身自由等作出了明确规定。《自由大宪章》在英国资产阶级革命时期被用来作为争取权 利的法律根据。英国1628年的《权利请愿书》和1689年的权利法案对个人的权利又作了 进一步的规定。这些文件所陈述的权利随着大批移民一直传播到新大陆的各个殖民地。 后来殖民地人民正是根据这些权利同英国统治者进行斗争的。 二是文艺复兴的影响。在14、15世纪，随着欧洲城市资本主义经济的产生和发展，资 本主义生产关系在欧洲一些国家特别是地中海沿岸国家的封建制度内部逐渐形成。但当 时的封建专制制度以特权来束缚人权，以神性来扼杀人性，阻碍资本主义生产方式的发 展。新兴资产阶级要求冲破封建特权和宗教神权的束缚和压迫，为资本主义的自由发展 开辟道路。这种要求首先在思想文化领域表现出来。14-16世纪，开始于意大利，后来 扩展到德、法、英、荷等欧洲其他国家的文艺复兴就是新兴资产阶级为了摆脱封建束缚 ，发展资本主义，在思想文化领域发起的一场波澜壮阔的反封建运动。文艺复兴虽然在 欧洲各国表现形式不尽相同，但各国的人文主义者高举人的旗帜，颂扬人生价值，重视 人的尊严，肯定人的世俗权利，提倡个性自由、个性解放，反对专制，向往共和是一致 的。他们都主张以人权代替神权，以人性否定神性，以享乐主义反对禁欲主义，以个人 主义反对封建专制和压迫。文艺复兴在欧洲各国产生了广泛而深远的影响。人文主义者 所宣扬的思想不仅为后来的宗教改革运动播下了种子，而且随着欧洲各国的移民带入到 新大陆。美国自由女神像的题词写道：“把劳苦的、贫困的、畏缩的，但渴望自由呼吸 的人们交给我吧”。这个题词可以说从一定意义上反映了文艺复兴时期的人文主义精神 。 三是欧洲宗教改革运动的影响。16世纪，欧洲新兴的资产阶级在宗教改革的旗帜下发 起了一场大规模的反封建的社会政治运动。宗教改革的主要内容是：反对罗马教皇对各 国教会的控制；反对教会拥有地产；不承认教会有解释圣经的绝对权威；强调个人与上 帝直接沟通；主张信仰自由，在上帝面前人人平等，以个体存在和个人权利为基础，以 相互达成的协议来建立教会，在基督教范围内实行自治，充分发扬“个人主义”精神等 。在宗教改革中形成的加尔文教更加适合资产阶级的需要。恩格斯说：“加尔文的信条 适合当时资产阶级中最勇敢的人的要求。……当德国路德教变成诸侯手中的驯服工具的 时候，加尔文教在荷兰创立了共和国，并且在英国，特别是在苏格兰，创立了有力的共 和主义政党。”[2](P391)加尔文教徒在苏格兰叫长老会教徒，在英格兰叫清教徒。许 多清教徒和长老会教徒为了反对封建专制政府的迫害，争取自由权利，逃到美洲，在那 里建设自己的家园。正如克林顿在北京大学回答学生的提问时说：“我们的开国先贤当 年为了逃避英国的君主政体而抵达美国。”[3](P155)新教的教义也就随着这些移民带 到美洲大陆上。现在的美国是一个宗教意识很浓的国家，95%的人信教。美国总统就职 时都要手按圣经宣誓。美国的这种宗教意识直接影响到美国对中国宗教政策的态度。 四是欧洲启蒙运动的影响。17-18世纪法国资产阶级革命前夕，欧洲又出现了资产阶级 进步思想家开展的启蒙运动。启蒙思想家把“理性”推崇为思想和行动的基础，反对封 建传统思想和宗教的束缚，提倡思想自由，个性发展等，在政治上主张开明君主制度或 民主制度。为了适应资产阶级反封建斗争的需要，启蒙思想家对自由、平等、人权作了 理性的分析。他们提出“天赋人权”说，认为人的自然权利是天赋的，人人都有权保卫 他们的天赋权利——生存、自由、追求财产的权利。他们提出“主权在民”说，认为国 家的主权属于人民，人民享有掌握国家最高权力的权利。人民享有立法的权利，决定政 府形式的权利，选择政府人员的权利和更换政府的权利。启蒙思想家的这些思想不仅反 映了法国新兴资产阶级的愿望和要求，为法国资产阶级革命作了舆论准备，而且反映了 北美殖民地资产阶级的愿望和要求，促进了北美的启蒙思想家杰斐逊、潘恩等人思想的 形成和发展，为美国资产阶级革命提供了思想武器。北美殖民地人民正是在启蒙思想家 理论的基础上开展反对英国殖民统治的独立战争的。被马克思称为世界上“第一个人权 宣言”的美国独立宣言说：“我们认为这些真理是不言而喻的：人是生而平等的，他们 都从他们的‘造物主’那边被赋予了某些不可转让的权利，其中包括生命权、自由权和 追求幸福的权利。为了保障这些权利，所以才在人们中间成立政府。而政府的正当权力 ，则系得自被统治者的同意。如果遇有任何一种形式的政府变成损害这些目的时，那末 ，人民就有权利来改变它或废除它，以建立新的政府。”[4](P272)美国的独立宣言充 分体现了启蒙思想家的理论精神和政治理想，特别是“天赋人权”的思想和“主权在民 ”的思想。
