中西方文化各自生长在不同的土壤中，经过历史的洗刷积淀，各自张扬着迥异的个性，迸 发出各自独特的魅力，姓名文化也是其中的一个方面。中西方姓名文化丰富多彩，姓名不仅 是社会成员相互区别的符号，也是我们了解不同民族的种姓兴衰更替，社会形态千变万化， 人口繁衍播迁的窗口。 1.1姓的形成时间 现代英语姓氏大多来自中世纪，最远的可以追溯到古希伯来（圣经姓氏）、希腊和罗马帝国 。英国人在历史上很长一段时间只有名，没有姓，直到11世纪，一些贵族才开使用封地、宅 邸来称呼一家之长，后来世代相袭形成姓氏。民间使用姓氏首先见于伦敦等大城市，直到16 世纪才广为人民大众所接受。英语的姓氏约有3500个，但到目前由于语言的扩张，外来语 的入侵，尤其是美国这个说英语国家，每年移民的流入，使英语国家的姓氏不断地扩大。中 国人的姓氏使用比西方人早。中国的姓氏约有四千年的历史。它萌生于人类早期原始部落， 一直绵延至今。目前我国现存的姓氏大约有3000多个，而历史上出现的大约有4000多个。这 恰恰与英语国家姓氏增长相反，它在不断简化，缩小。 1.2姓氏的起源 根据文献记载和考古发现，中国的姓氏最早起源于母系氏族的图腾崇拜。“图腾”一词源 于印第安语，其意思是“超自然力量的和有血亲关系的”氏族。在原始社会，人们认为每个 氏族部落都与某种事物有着亲缘关系或特殊的联系。比如说日月星辰，风雨雷电，虎豹熊罴 等。古人把它们看作氏族部落的祖先、庇护者。被视为“图腾”的东西不仅被保护，禁止猎 杀和食用，而且受到崇拜和赞颂。同一“图腾”部落的少男少女受到了成年要举行某种仪式 ，且同一“图腾”部落的男女严格禁婚。“图腾”作为氏族的标志，其作用就是把不同血缘 关系的氏族区分开来，也就是人们常说的姓别婚姻，氏别贵贱。但“图腾”并不等于姓。传 说中炎帝神农氏的母亲感应神龙绕身而生炎帝于姜水，因而以姜为姓。龙是其“图腾”物。 英语姓名主要源于印欧语系、闪含语系和30多种大小语种。欲了解英语姓名语源如此纷杂之 缘由，就必须弄清英语民族形成的历史过程。英语民族是有悠久历史的古老民族，是动荡的 ，多色彩的开放的民族。它主要经历了六次大的外族入侵。这几次入侵对英语本土语言产生 了巨大的影响。在英语姓名中也有充分的体现。第一次外族入侵发生在公元53年至407年， 罗马皇帝率领大军征服不列颠的凯而特人。罗马人说拉丁语，文明程度高于凯而特人，使当 时社会全部罗马化。英语姓氏Austin（奥斯汀）就源于拉丁语。Austin的汉语意思是“高贵的 ，威严的”。第二次外族入侵发生在5世纪中叶，萨克逊人、朱特人、盎格鲁人征服当地人 。他们是北欧、中欧日耳曼民族中的三个分支。在长达百余年的连绵战乱中，罗马人撤出了 遥远的不列颠，凯而特人很少幸存。历史上称为盎格鲁、萨克逊时期。这一时期是古英语形 成期。在这一时期基督教传入英国。英语姓氏Black（布莱克）就源于古英语，意思是“黑色 的”。希伯来语（圣经语言）中的英语姓氏Aaron（艾伦）也是这一时期传入的。意思是“高山 ，高耸的，山地人”。1066年，今法国西北部的诺曼第公爵威廉，亲率6万军队入侵英格兰 并征服这块土地，威廉自立为王。法语成为上层社会的语言。Pase（帕斯）是来自法语，现已 成为英语的姓氏。汉语意思是“已过盛年的”。 1.3姓的结构 近千年来在民间广过为流传的《百家姓》，据说是北宋初年，钱塘（今杭州）一位老儒编撰 的 。它念起来琅琅上口，像一首四字一句的押韵诗。《百家姓》中有440多个单姓，约60个双 姓。汉语姓氏的构成可分为9大类：1.以职业为姓，例如陶、匠、巫、卜。2.以分封的国名 为姓，例如赵、鲁、齐、宋。3.以居住的地方为姓，例如郭、城、池、园。4.以担任的官衔 为姓的，例如司马、司空、司寇。5.以亲属的排行为姓，例如仲、季、伯、叔。6.以赏赐的 爵位为姓的，例如侯、王、公、伯。7.以职业为姓：三乌（大夫）、五鹿（大夫）。8.以祖先的 族号为姓：夏、商、殷、唐。9.以贵族的谥号为姓，例如武、宣、庄、穆。 英语的姓氏产生比较晚。有很多姓氏是由教名（由长辈，或教母、教父给婴儿起的名字）作 为 姓氏的，例如Abel艾贝而，Moses摩西。有些英语姓氏是在教名的前或后加词缀。例如Joh nson（son是后缀），McDonald（Mc是前缀）。还有一些英语姓氏是由教名做词根派生出来的， 例 如Mary派生出Mollison,Margaret派生出Margetson。也有些英语姓氏和汉语姓氏一样是以职 业或身份做姓氏，例如Carter（卡特）意思是“车夫”，Clerk（克拉克）意思是“牧师，学者 ”，Taylor（泰勒）意思是“裁缝”。反映个人特征来做姓氏的，例如Hale（黑尔）强健的，Lo ngfellow（朗费微罗）高个子，Gray（格雷）灰白头发的，Short（肖特）矮个子的。用地名、环 境特征、地貌作姓氏的，例如Garrison（加里森）要塞，Heywood（海伍德）绿色树林，France（ 法朗士）法兰西，Hunt（亨特）猎区。在教名前加表示身份的前缀做姓氏的，St.John（圣·约 翰）等。 1.4从姓氏看民族的融合 中国有56个民族，其中汉族人口占总人口的94%。在中华民族形成和发展的过程中，许多少 数民族与汉族在经济、政治和文化上彼此影响。当时汉族非常强大，少数民族比较落后，他 们就愿意接受汉族文化，并愿意采纳汉族的姓氏。且汉族又是一个宽容与包容的民族。俗话 说十个回回九个马，这是说回族姓马的特别多。对回族姓马有两种说法。其一是明太祖朱元 璋 赐波斯人“马沙亦里”为马姓。另一种说法是在明朝和清朝，人们通常把伊斯兰教的创始人 “穆罕默德”称为“马罕默德”。汉代匈奴本为游牧民族，入塞匈奴居塞内久了，接受汉文 化较深，于是匈奴人纷纷采用汉语言、汉字，改用汉姓。呼韩邪单于的孙子从魏时就改姓刘 。傣族人原本无姓，从明朝起贵族使用所赐的“刀”姓。解放前“刀”姓一直被贵族所垄断 ，解放后没有姓氏的傣族人喜欢在名字前冠以“刀”姓。解放后许多傣族人与汉族人结婚， 他 们的子女有的跟父亲或母亲的汉族姓氏。清朝人入关后长期接触汉文化，尤其是清朝灭亡 以后，满族大多数人改用汉族姓氏。例如“爱新觉罗氏”有许多改姓“罗”，“那拉氏”改 姓“那”，“关尔佳氏”改姓“关”，“钮祜禄氏”改姓“钮”。
