城市形象与人的形象一样，既有外在形象，又有内在气质。外在形象是由建筑、道路、广 场、山水、绿地等形体语言构成的；内在气质则包括精神风貌、经济活力、文明程度、治安 状况等因素。一个城市的形象，城市的品位，应该是外在形象与内在形象的完美结合。在城 市 建设中熔铸文化意蕴，则是把作为意识形态的文化用建筑语言表现出来，使之既体现城市的 内在形象，又丰富城市的外在形象，从而提高城市形象的品位。 一 文化是城市的灵魂 文化是人类进步的结果。人类在创造物质文明的同时，创造了精神文明；人类在继续创造 物质文明时，又需要享受精神文明的成果，并从中汲取营养。城市作为人口和生产力高度聚 集的地方，既积淀了大量的文化成果，又需要大量的文化养分。城市的文化功能、精神功能 是城市固有的属性。从这个意义上说，城市是文化的载体，文化是城市的灵魂。一个没有文 化的城市，必然是一个空虚的城市、颓废的城市。因此，塑造城市的形象，首先应该塑造城 市的文化形象。 （一）文化是城市特色的内涵 什么是城市特色，众说纷纭。以往对城市特色的研究，从城市的性质、功能、地理环境、 建筑风格上探讨得较多。这些虽然都能构成一些特色，但都还是外在的东西。外在的东西， 就 难免雷同，不可避免地出现“千城一面”。笔者认为，只有文化，才能突显城市特色。文化 是一个城市的人民经过千百年的积淀，一点一滴形成的，它记载了当地人民的奋斗历史、精 神风貌和风俗民情，是当地所特有的，具有鲜明的个性，如果把它反映到城市建设上，自然 就形成了自己的特色。以笔者所在的常德市为例。在编制总体规划时，我们也曾研究如何突 出自己的特色。常德城区坐落在沅水两岸，城内河湖港汊众多，周围有太阳山、德山、河洑山三足鼎立，三山如三龙戏珠把城市拱奉在中央，使城市如山水画一般美妙。因此，当时 我们把“山水城市，田园风光”作为城市特色。但仔细研究后发现，上述内容均带有外围性 质，不能尽显常德的文化内涵。常德，古称武陵，位于湖南西北部，东滨洞庭湖，西邻张家 界，北靠长江与湖北荆州接壤，地理位置显要，史称“黔川咽喉、云贵门户”。常德城建于 战国末年，距今已有2 277年，古代文明灿烂辉煌。旧石器时代以来的文物、遗址遍及全 境，陶渊明老先生笔下的“桃花源”就在常德境内。常德是楚文化的主要发源地，高贤名士 代不乏人，卫国爱民历多壮举。相传在远古时代，虞舜要把王位禅让给隐居于城郊枉山的贤 德高明的善卷先生。善卷不受，继续在这里与老百姓一道生活、耕作（见《庄子·让王第十 八》）。后人因此把枉山改称“德山”，留下了“常德德山山有德”的民谣，现在还保留着 以善卷命名的地名。公元前286年，伟大的爱国主义诗人屈原被放逐于江南，在常德一带活 动多年，留下了《涉江》等大量作品。以后各代，文脉不衰，名人辈出，仅鼎城区内，宋、 元、明、清四朝进士就有97名。更兼有沈约、李白、王昌龄、刘禹锡、范仲淹等大量名人高 士或游历、或居住、或流寓于此，留下了大量佳作；近代有宋教仁、林伯渠、翦伯赞、丁玲 等为常德人所称颂怀念。这些都是常德城域独特的历史文化内涵。如果能发掘这些文化遗产 ，把“离骚遗绪”熔入现代城市建设中，不就形成了真正的“常德城市特色”么！于是，修 筑常德诗墙并以诗墙反映武陵文化的蓝图瓜熟蒂落。 （二）诗墙树立了常德城的形象标志 城市形象需要品味，需要气质。而最能表现城市品位、气质的是城市文化形象。纵观国内 外的城市，大多以最能代表其精神的文化建筑作为其城市的标志。我们一提到北京，就自然 想 到故宫，想到颐和园，想到天安门，这些代表皇家气派、体现中国古代建筑艺术、记录中国 兴衰荣辱的建筑会给每一位到过北京的旅游者以浑厚凝重的历史文化感。罗马的歌剧院，雅 典的斗牛场，巴黎的卢浮宫、凡尔赛宫、艾菲尔铁塔，纽约的自由女神雕像，威尼斯以水为 核心的建筑等，无不将当地的历史、文化乃至人们独特的生活习惯融入其中，形成了城市独 特的文化形象。现代城市充满了繁忙的交通、激烈的竞争，人们紧张而压抑。在这种环境中 ，高雅的城市文化形象，能给人以超尘脱俗之感，让人释放紧张的情绪，感受精神的力量 ，给人们带来无限的慰藉和鼓舞。因此，城市文化形象是城市巨大的无形力量，也是巨大的 无形资产，无疑应该引起城市工作者的高度重视。“中国常德诗墙”是一项巨大的文化工程 ，历时10载，全长2.76公里，收录诗词1200多首，绘画43幅，勒石刻碑，镶嵌于沅江防洪墙 上，与如带沅水相映成趣，蔚为壮观。诗墙融诗、书、画、刻为一体，浓缩了常德的山水风 物和历史人文，展示了中华传统文化的光辉成就，融汇了近代中国人民前仆后继、奋发图强 的爱国心声。台湾著名学者、诗人、散文大师余光中先生誉之为“诗国长城”。2001年10月 被上海大世界基尼斯总部确认为世界最长的诗书画刻艺术墙。新华社、《人民日报》、中央 电视台、《文艺报》、《光明日报》等十多家新闻媒体介绍过诗墙，在海内外引起了强烈的 反响。“中国常德诗墙”是一座高雅的文化建筑。它是诗歌长廊，收录的是从古至今的诗词 名篇；它又是画廊，收录的绘画都是精品；它还是永久性的书法展览，所有书法作品都出自 名家之手，可以说是集中国当代书法艺术之大成。由它构成的城市文化形象自然就成了常 德城市形象的标志。 （三）城市文化形象为市民提供精神食粮 随着经济的发展，生活的改善，人们需求的层次也在不断提高。当前，广大市民对精神文 化的需求越来越高。城市能不能为广大市民提供健康、积极的精神文化消费，不仅是个群众 观点问题，也是精神文明建设的重大课题。“中国常德诗墙”对此作了有益的探索。诗墙刚 刚建成，其价值就日益显现出来。其一，教育价值。诗墙中的诗歌大多是爱国爱乡之作，思 想境界高尚，是进行爱国爱市教育的基地。诗墙是多种艺术的集合，是增长知识、学习诗词 、学习书法、提高审美情趣的重要场所。这样一个开放性的大课堂，广大市民留连观赏，文 化的日积月累、潜移默化，必将对提高市民素质，进一步塑造常德文明城市的形象大有好处 。其二，旅游价值。由于诗墙中的诗、书、画、刻样样皆精，极具观赏价值，既能给人以文 化熏陶，又能给人以美的享受，诗墙已经成了常德著名的旅游景点，成了外地人来常之后的 必到之地，还有不少游客专程到常德观赏诗墙。其三，研究价值。“中国常德诗墙”的诗自 先秦至当代，没有断代，反映的内容非常广泛，为史志所不可替代。这就给今人、后人研究 历史及文化提供了有利条件。目前常德已经有不少学者在从事这方面的研究，这又将进一步 促进两个文明建设。
