国际政治理论的性质、效用与变革

      对国际政治理论的重视是人们在研究国际政治过程中形成的。以往人们感兴趣的只是 国际政治中的一些事件，特别是重大事件。后来人们开始重视将一段时间中的事件编排 起来，成为国际政治大事记。于是有了国际政治的“一年回顾”、“十年追寻”、“百 年风云”等等。但是，经过这些努力，形成的仍然只是许多材料的堆砌。人们一接触到 现实的国际政治现象，仍然会陷入一片迷茫之中。因此，知识的不断积累要求人们能从 浩如烟海的材料和事件中理出线索，找出分析、理解和预测国际政治事变的框架。要实 现这一要求，就必须探索国际政治理论。

      在一定的历史时期，现实的国际政治系统只有一个，但反映这一客观的、变动着的系 统的国际政治理论则是多种多样的。理论包含真理的成分，但不等于什么理论都是真理 。相同的理论只是提供一种对国际政治的动态系统进行解释、预测的标准与思考、分析 的框架；不同的理论则可以提供不同的思维、分析框架。在各种不同理论的竞争中，会 出现某种在一定时期占统治地位的理论，即国际 政治的主流理论。再经过一段时间，原有的主流理论会逐渐衰落下去，被新的更有解释 力和预测效率的主流理论所替代。

      要形成正确的国际政治理论，并随着国际政治生活的变化及时地加以改变，就需要了 解国际政治理论的性质，明确国际政治理论的效用，并研究国际政治理论的构建与变革 。

      国际政治理论的性质

      要弄清楚什么是国际政治理论，首先要辨明什么是理论。对于理论，不同的学者有不 同的看法。有的学者认为，在人类的知识体系中存在着四种理论：

      1.自然科学中使用的，具有严密性的理论(其特征是客观性、抽象性)；

      2.对于某些现象做主观性解释的理论(其特征是主观性，即反客观性)；

      3.直观性理解的理论(其特征是直觉性，即反抽象性)；

      4.规范性(应然性)理论(其特征是价值性)。

      他们断言，除了第一种理论，即具有客观性、抽象性的理论可以被称作是真正的理论 外，其余都不是理论。包括国际政治理论在内的所有社会科学则成为无理论的知识门类 。(注：参见《美国政治科学评论》，1958年12月号，Anatol Rapoport,“Various Mea ning of‘Theory’”,American Political Science Review,Vol.No.3(December 1958 ).pp.980～982.)

      这种见解，对于大多数社会科学工作者来说，是无法接受的。当然对于国际政治理论 研究的学者来说，更是不能赞同的。因为只具备客观性、抽象性的理论，只能是自然科 学理论，最多包括工程技术理论。但是理论不仅包括自然科学、工程学，还包括社会科 学。作为社会科学一个分支的国际政治理论，如果被排除在理论之外，那么，人们再去 研究国际政治理论就会变得毫无意义。

      另一种看法是，在一般意义上，理论具有下列含义：

      1.理论是将事实组织起来的体系；

      2.理论是关于事物应然性的连续记述；

      3.理论是“选择、分类、排列、简化、推理、归纳、概括或综合的过程”；

      4.理论是“概念框架”、“分析技巧”；

      5.理论是“一系列相互关联的假设、定义、法则、观点和原理”；

      6.理论与现实世界没有联系，是思辨性思维；

      7.理论是抽象的。(注：持有这种观点的代表人物是罗伯特·利伯和查理斯·麦克伦德 。见Robert Leiber,Theory and World Politics,Winthrop Publishers,1972,p.8、21 ;Clarles A.McClelland,Theory and the International System,New York:Macmillan ,1966,pp.6～7。另参见倪世雄等《当代西方国际关系理论》，复旦大学出版社2001年 版，第3页。)

      上述对理论的说明实际上包括了对理论的两种不同规定。一种规定是理论是对重大事 件的因果性解释；另一种规定是将理论看成是抽象的思辨。运用这一理论界定可以来审 视国际政治理论。代表前一种理解的是摩根索的思想和学说。他创立的“现实主义”是 从“实际问题出发的”，他试图摆脱偏见和个人口味，找出最重要的事实，在它们之间 建立起因果联系。理论是关于事实的最好的说明。但这种理论只能展示国际政治的关键 事实，不能展示国际政治的“总体”即它的结构与系统。这种将理论视为是“与特定的 行为或现象有关的规律的集中或组合”，会使人们相信，只要积累更多的材料，寻找更 多的事例，就可以获得真理。这种“归纳法”只能告诉人们一些零碎的东西，而这些东 西是无穷无尽的。

      代表后一种理解的是沃尔兹。他一生只写过两本主要的国际政治理论著作：《人、国 家与战争》(1959)、《国际政治理论》(1979)。其他人的著作的效应往往是“年度性的 ”、“季节性的”，而他却是经久不衰的。沃尔兹的理论是从抽象开始的。对观察到的 重要事实进行“简化”：分离、提取、归并、理想化。在此基础上再构想出国际政治的 “结构”和“系统”的研究框架。只有在系统中，理论才能解释连续性，只有在系统的 层次上，而不是在单元的层次上，国际政治才能得到认识。

      沃尔兹认为构想国际政治理论需要有想象力。存在三种想象：一种想象是由人性和人 的行为出发，通过考究人的本性，理解国际政治冲突的原因，将国际政治视为源于人性 的善或恶的一种国家间的关系。第二种想象是将国家看成是一种行为体的层面，通过考 察国家自身的政治、经济、社会构成，来解释国际政治的种种现实，国家决定了国际政 治的基本属性。第三种想象是国际政治的范围集中在国际层面，通过考察特殊的国家间 关系结构或“无政府结构”，来解释国际政治的种种基本事实。