自1948年以色列建国以来，美国即是其坚定的支持者。究其原因，固然与美国在价值 观、政治制度、意识形态等方面对以色列有认同感，或出于实现其中东战略的考虑等因 素有关，但美国犹太人政治势力对美国中东政策的影响无疑也是一个不容忽视的重要因 素。鉴于学界对美国犹太人的影响鲜有专门和系统论述，本文拟在这方面作一尝试。 一、对以色列的认同感 犹太教是几千年来维系犹太民族意识和民族凝聚力的唯一精神纽带。散处世界各地的 犹太人经过与所在国民族的融合或被同化，彼此间语言可能已不再相通，各自的生活方 式也已大部分入乡随俗，甚至连宗教礼仪也出现了差别。但来自不同地域的犹太人却在 宗教这一精神世界中彼此相识、相知。(注：徐向群：《沙漠中的仙人掌—犹太素描》 ，新华出版社1998年版，第17页。) 作为散居犹太人一个重要分支的美国犹太人，正是基于犹太教这一纽带，对以色列同 样具有很强的认同感。(注：目前在美国的约600万犹太人中，信奉犹太教的教徒约有37 0万，20世纪50年代即成为继基督教新教和天主教之后的美国三大主要教派之一。Norma n Linzer,David J.Schnall,and Jerome A.Chanes:A Portrait Of The American Jewi sh Community,Westport,Connecticut London,1998,p.91.)这种认同感突出表现在对待 犹太复国主义运动上。在美国，犹太教尽管有改革、保守和正统派之分，但却不同程度 地一致支持犹太复国主义运动。改革派于1937年在俄亥俄州哥伦布市召开大会通过的《 哥伦布教义纲领》，就明确支持重建犹太家园的努力，号召全体犹太人帮助建设犹太民 族自己的家园——巴勒斯坦，并努力将其建成犹太难民的避风港和犹太文化与精神生活 的中心。保守派认为：一个犹太民族家园“将成为犹太教的精神中心及犹太文化、宗教 创造力和生命力的源泉”。(注：Mordecai Waxman:Tradition and Change,New York 1 958,p.53.)早在犹太复国主义运动诞生初期，当时的纽约神学院院长萨洛蒙·谢克特就 向学生宣讲“犹太复国主义运动可以复活犹太教”(注：[以]阿巴·埃班：《犹太史》 ，阎瑞松译，中国社会科学出版社1992年版，第451页。)的思想。而后，他的学生又把 这种信念传布到正在全国迅速发展的保守派社团中去。正统派本身分为三个派别，其中 拥有大多数教徒的新正统派支持犹太复国主义运动。另外两个派别——极端正统派和哈 西德派(虔诚派)因笃信救世主弥赛亚将来拯救犹太人，反对人为地通过犹太复国主义运 动建立犹太国家。然而，第二次世界大战期间，犹太人在欧洲惨遭纳粹屠杀的事实使许 多极端正统派教徒觉醒，也促使他们最终接受了以色列国的既成事实。 美国的世俗犹太人虽大都已“美国化”，却依然保持了“犹太气质”和民族认同感， 这种气质和认同感均来源于犹太人的宗教情结。与以色列的世俗犹太人一样，一些美国 犹太人虽自称不信仰宗教，但也去犹太教会堂参加礼拜，按民族传统过逾越节等宗教节 日，婚丧嫁娶均遵循犹太教习俗。因此，他们自然会受到犹太教潜移默化的影响。美国 人常常把犹太人与犹太教徒完全等同起来。因为不少犹太人也许平时极少进犹太教会堂 ，但等他们退休后往往又进会堂，并倾心犹太教信仰。(注：段琦：《美国宗教嬗变论 》，今日中国出版社1994年版，第45页。)另外，长期以来，由于宗教因素的作用，美 国犹太人与异族通婚的现象比其他主要族裔(非洲裔、拉丁美洲裔、亚裔等)要少，也不 大接受异族皈依者。美国犹太文化中渗透着的这种强烈宗教色彩，使得无论是犹太教徒 还是世俗犹太人，都对以色列有很强的认同感。 正是这种认同感，美国犹太人与以色列犹太人建立了千丝万缕的联系。一方面，在美 国信奉犹太教的犹太人群体在某种程度上可以说是以色列信教犹太人群体的一个缩影。 美国犹太教的三大派别——改革派、保守派与正统派，在以色列都能找到“娘家”。两 国的犹太教会堂、犹太教神学院、各大学犹太教神学系之间均有联系，犹太拉比及神学 院学生之间的互访与交流不断。另一方面，总部设在以色列的一些世界性犹太人组织， 如世界犹太复国主义者组织、犹太民族基金会等，都在美国设有分支机构，并深入到各 个犹太社团之中。这些组织及其活动在美以两国犹太人之间架起了一座座桥梁。尤为重 要的是，美国犹太人积极组织亲以活动，为促进两国犹太人在政治、经济和文化等方面 建立起千丝万缕的紧密联系起了重要作用。美国犹太人想方设法加强美以两国犹太人之 间的联系。他们通过向以色列提供各种形式的援助以及亲临以色列访问，使以色列的每 一个角落都感到美国仿佛就在眼前。(注：[美]纳达夫·萨弗兰：《以色列的历史和概 况》，北京大学历史系翻译小组译，北京人民出版社1973年12月版，第493页。)美国犹 太人对以色列的援助主要集中在教育、文化、社会福利和慈善事业等领域。以色列的几 所高等院校(希伯来大学、海法理工学院、魏茨曼科学院和巴尔·伊兰大学等)、博物馆 、国家大剧院、医院、犹太工人总工会以及遍布全国各地的文化和体育中心等，都在某 种程度上依靠美国犹太人的援助。如以色列希伯来大学校舍中的教学楼上，多刻有美国 犹太人捐助者的名字。在美国犹太人组织的积极推动下，美以两国各界人士的互访不断 。美国的政治家、学者、艺术家和体育明星等，都纷纷造访以色列；几乎每年都有成千 上万的美国犹太人赴以旅游；每年都有来自美国一些大学的犹太学生到以色列的大学进 修。与此同时，以色列的政府官员、议会议员、军官以及艺术家等也不断前往美国参观 访问，许多以色列大学和研究机构的教授都在美国大学兼职。美国犹太人的上述努力， 为在美以两国犹太人之间建立起文化及心理上的认同感作出了贡献。据统计，70%的美 国犹太人声称，他们在聆听以色列国歌“哈提克瓦”(希伯来语意为“希望”)比听美国 国歌时的感受更为强烈。(注：Lenni Brenner:Jews In America Today,Al Saqi Books ,London,1986,p.111.)此外，美国与以色列签有双重国籍条约，规定美国犹太人在取得 以色列国籍后，仍可保留美国国籍。在美国大约有50万犹太裔美国人同时拥有美国和以 色列两个国家的国籍。他们当中的很多人在以色列和美国都有亲友，可持两本护照自由 来往于两国，从而为加强两国犹太人的联系起到了潜移默化的作用。
