“台独”攻势严峻 1988年，美国最大的“台独”组织——“台湾独立联盟”正式迁回台湾、变身进入“民主进步党”。1991年，民进党将台独纲领正式纳入党纲。但是民族分离主义的文化、思想和意识形态的渗透与斗争，则早在70年代中晚期就开始了。 几十年来，“台独”运动假借台湾文学论、族群和台湾史论以及“命运共同体”、民族定义和历史教科书等各种问题发表言论，千方百计宣扬在与中国大陆长期隔离的现实下，台湾已经发展出一个在民族认同、文学特质、自我意识上都与中国完全不同的“自主性”和“独立性”的观点；宣称远在达成政治独立之前，台湾的文学、文化就早已独立。 台独派资力雄厚，拥有好几家日报、新闻杂志以及一家覆盖全岛的电视台。他们打着“乡土教育”之名，减少中国历史、地理甚至语文的课程而加强所谓的母语（实为汉语闽南系与客家系方言以及少数民族语）教学。政府也以各种“基金”和预算，支持各种所谓的“乡土文史调研工作”和“社区重建”，其实，大多是用来强化区别于大陆的地域和地区意识。1988年，李登辉登台后，更是明目张胆地不惜制定国家政策，推行纵容和包庇“台独”的各种措施。1998年，教育当局又强行修改了国民中学历史及社会科教科书，宣传台湾的“国家”史观和“公民”意识。2000年，民进党政权上台后，“台独”系的文化人、文学家、教授和新闻言论人纷纷走上台面，占据了学术和文化机关的要津。思想、文化和意识形态领域中的“台独”攻势益形严峻。 “文学台独”的发展 如果把在大众传播、教育阵地、文化历史论说和社区组织等领域中的“台独”运动称为“文化台独”，那么长期在台湾文学论坛中横行的“台独论说”，就是“文学台独”了。从历史的发展来看，“文化台独”最早出现，就打着“台湾文学”论的旗号，两者形影相随。早在1977年，“文学台独”论的“宗师”叶石涛发表了“台湾立场”和“台湾意识”问题，第一次提出了台湾在日据下“现代化”历程中产生了“台湾意识”的主张（当然，这种提法源于“左”派台独“理论家”史明1962年出版的《台湾四百年史》）。 1981年，评论家詹宏志发表文章《两种文学心灵：评两篇联合报小说得奖作品》指出，若将台湾放在全中国的视野考察，台湾文学如果没有深厚的作品，就只能沦为聊备一格的“相对于中国中心的‘边疆文学’”。詹宏志的文章立刻遭到“台独”派蜂涌而来的批判。今日成为“文学台独”重要理论家的彭瑞金、高天生和李乔等人，纷纷著文强调台湾文学自有“独特的历史性格”，抨击詹宏志以中国为中心去观察台湾文学。这是台湾文学思潮中第一次强调台湾文学的“本土性”、“自主性”和“去中国性”的论说。 1982年，叶石涛在杂志《文学界》中表示，台湾作家要反映“台湾这块土地”的“真实形象”，“不要执著于过去的亡灵，以忘恩负义的心态来轻视”……台湾的“土地与人民”，并指责“那些站在空洞神话架构上来叱令的文学”是“毒素”、是“公害”。叶石涛是要台湾作家有“台湾意识”和“台湾立场”，放弃“空洞”、“神话”般的中华民族主义“亡灵”……而秉持中华民族立场的文学作品是“毒素”、是“公害”。 1983年，陈芳明在“台独”化后的《台湾文艺》上发表文章，对叶石涛在文章中肯定台湾文学的“本土性”和“自主性”表示热烈赞赏，并预言“台湾民族文学”的“孕育”和“诞生”。同年，叶石涛发表《再论台湾文学的提升与净化》，林梵发表《从迷惘到自主》，这两篇文章都强调台湾文学的“自主性”，强调台湾久已与大陆分隔殊途，认为台湾文学自日据以来一贯自己发展，从而产生了独自的“本土性”与“自主性”。 1985年，叶石涛为自己的书《台湾文学史纲》写序，再次强调自日据以来台湾文学在与中国大陆完全隔绝的条件下，吸收了欧美和日本文学的“精华”，形成“鲜明的自主性格”，发展出“强烈的自主意识”。叶石涛还呼吁，台湾文学家写作应以“台湾为中心”，要“站在台湾的立场”…… 1987年以后，“文学台独”论有了新的发展。随着解严后“台独”较为宽松的环境的形成，“文学台独”运动与“政治台独”势力逐渐纠结起来。1987年，“中国文学的大同世界国际研讨会”在德国举行，引发了台湾有关“台湾作家定位”的论争。李敏勇、向阳、羊子乔、刘天风和林宗源等在抗议国际场合中台湾作家（文学）被“定位”为中国作家（文学）之余，提出台湾作家定位应与台湾前途定位拼同思考，主张台湾文学只反映“台湾经济生活共同体”，台湾文学中的中国是一种“虚构”与“虚伪”。有人甚至疾呼，台湾文学早就先台湾政治取得了“独立”，台湾文学应与政治及社会的“台湾人解放运动”相结合。 1988年，“文学台独”论又进一步提出“台湾新民族文学”的主张。林央敏和宋泽莱分别写文章提出“台湾（新）民族文学”，以和中国文学“划清界限”，建立台湾优良的“新民族文化”并最终为台湾“独立建国”服务的谬论。 到了90年代，叶石涛和陈芳明等人迭次发表文章，其思想内容不外乎一再强调台湾文学的“独立自主性”，强调台湾文学不隶属于中国文学。自1999年起，陈芳明开始发表野心勃勃的书稿《台湾新文学史》，企图全面依照“台独”史观和“文学台独”论全面炮制合乎“台独”标准的“台湾新文学史”。
