[中图分类号]I052 [文献标识码]A [文章编号]1006-642X(2000)05-0005-05 1935年，李健吾论述20年代诗歌发展的几种趋势时说，与徐志摩领袖的倡导新格律诗的新月诗派、郭沫若领袖的宏大热情的自由诗派不同的是，“李金发先生领袖的一派”。这种不同主要在于：他们完全不顾形式，追求“晦涩”与“涵蓄”，主要是“从意象的联结，企望完成诗的使命”。“李金发先生仿佛一阵新颖过去了，也就失味了。但是，他有一点可贵，就是意象的创造。”[1](P129-131)同年8月，朱自清也肯定李金发，“他要表现的不是意思而是感觉和情感；仿佛大大小小红红绿绿的一串珠子，他却藏起那串儿，你得自己穿着瞧。”[2]到了40年代，朱自清说“跟音乐完全分家”之后，“诗完全转到意义中心的阶段”，“字面的影象”如果必须用，“就要配合全诗的各部分那中心的意义，说出那要说的话”，用以“引起人们奇丽的感觉”。[3](P228.230)这里所说的“影象”，即是“意象”(image)。笔者的理解，朱自清所讲的李金发诗中的“大大小小红红绿绿的一串珠子”，主要指的，就是他诗歌中的意象，或称“影象”。朱自清说的新诗中的“意义”的载体，最重要之一，也就是意象。 李金发的诗歌意识自身一个重要美学思考，就是诗的意象在诗歌创造中的地位。他说：“诗之需要image（形象、象征）犹人身之需要血液。”[4]他又说，“感情的美学价值，是不能以他的道德去衡量的。全凭他能觅到的意象本身之丰富和谐。”[5]而这种意象的产生，不是自然物象本身的移植，而是诗人主观与客观物象默会与契合的结果。他说，“艺术家画的不是事物本身，而是其感觉。”艺术家在自然中谛听、发现，自然会“给我们之情绪及变化无穷的动象，成为我们灵魂象征之运动。”[6]李金发诗歌这种“灵魂象征之运动”中对于意象的构建，是多方面的。这里要探讨的一个侧面，就是他的诗里对于异国和城市意象的创造。 《微雨》出版后，有人就在评论中说，李金发诗的一个特点是“异国情调的描绘”，“这是近代我国新诗人不曾发展过的路径。”[7]后来论述李金发诗歌艺术特征的文章，也指出了他的诗拥有的“富于异国的情调”这一特色：“李氏发表《微雨》后大多数读者即说：‘他的诗我们虽不大了解，但我们总爱他那一种移入的异国情调’”。他的诗，大半产生于法国的第戎、百留吉、巴黎、德国的柏林等地，“所叙之情，所写之风景，以异国为多，所以他的诗也就天然变成异国的了。”[8]这些论述，只是从题材与抒情内容方面的观察和判断，并没有得到进一步的阐发。后来的一些论者，多继续这个思路，对于李金发诗歌的这一特征多有阐释。从诗歌题材和情感表达方面，如果我们换一个新的角度，来透视这种“异国情调”追求的结果，就会发现，在李金发诗里一个突出的表现，是大量富有异国色调的意象的创造。 李金发诗给新诗带来了异国的景色、人物、风情的多彩的描绘与抒情，这些诗里异国情调的意象，漫润着诗人热爱生活的情怀和艺术感悟的敏锐。这是小城镇里一种宁静幽闲情景的素描： 喷泉下的水， 发出淡白的微雾， 孩子的木艇， 被风浪的摧折， 荡到此地也搁浅住了。 她的小册子，仍是在指头旋转， 鸟儿在草地上嬉戏的声音， 使她头儿转过去， 虽思路打断了 总是入神地望。 ——《景》 喷泉流水散成的白雾，草地上的嬉戏的鸟儿，天真可爱的孩子，专心致志而又十分悠闲的读书女人，……在随手拈来的意象中，一幅异国城市欢快和谐的生活景观，便出现在读者眼前。这是圣诞之夜宁静美丽的图景。 池塘里银色的返照，带火光之金色， 赤足的思春女儿之梦，在那儿洗浴。 榆树，紫藤花，天门冬和浅草， 都因黄昏之舞蹈的疲乏而沉睡了。 ——《明（耶稣诞之夜）》 月色，火光，池塘，在水中浴足的思春少女的梦，树木和花草，黄昏之舞蹈后沉睡的宁静，……一种宗教文化和肃穆纯洁的情感，在异国情调的意象里，得到了那么真实而亲切的呈现。诗里涉猎的异国的风情，更表达了异国文化的丰富多彩。这是异域民族讴歌舞蹈的描写： 唔！我们是无限界之国王， 可以痛饮狂歌， 与非洲野人舞蹈在火炬之下。 ——《超人的心》 阿拉伯人跳舞在阳光下， 你别跳舞在冻港里。 去呀，到伸的人的拥抱里， 你可以得到蜜糖的滋味。 ——《给Doti》 当党徒叛乱的时候， 西班牙人犹自娱玩着， 以金色的小褂跳跃在人群中； 女人拍着小鼓， 腰儿转了又转。 ——《夜起》 极北的天空下，两队失业的百姓（发儿覆额，憔悴极了），奏着破琴而歌，用西班牙式的舞蹈去陪衬。 伊们恋着最初的祖先，但找不到去路，遂和我哭在地壳凹处。 在我的眼下，恐怖可怕之回想，如幼鹿在林间走过，因死叶的声息而战栗了。 ——《幽怨》 无论熊熊火炬下的非洲人，炽热阳光下的阿拉伯人，豪放自娱着的西班牙人，以及北方天空下困窘失业的百姓，他们的热烈豪爽，痛饮狂欢，憔悴痛苦，舞蹈，讴歌，跳跃，敲鼓，……都以一种新奇的气氛和色彩，进入了新诗的意象世界。有时连诗人自己也成了参与者。与他们拥抱，舞蹈，甚至给诗人的自我形象，带来了一种全新的个性与姿态： 法兰西人！但我们终得半面之识， 噫吁，你婉转之音， 如大河之Sirene， 临舟子而歌。 我，长发临风之诗人，
