中图分类号：G112 文献标识码：A 文章编号：1009—105X （2001）01—0140—05 21世纪人类面临的将是一个既相互竞争又相互依赖的复杂多变的世界。随着科学技术的进步发展，各国间的相互交往将更加普遍，各族人们间的相互交流将更加广泛，各学科知识的联系和依存将更加紧密。这种发展趋势表明，作为知识和信息传播主要载体之一的“英语”，将在世界范围内更加广泛地使用。英语学习已不单纯停留在对语言知识的学习，而是被看作是对语言交际能力的培养，是对中西方文化知识的了解和对社会的认识，是新世纪人才在未来竞争社会中所应具备的生存能力和发展能力。对此，西方社会早有认识，许多高校，特别是在英美国家，跨文化交际或文化研究已成为热门课程。有些高校已将文化研究作为专业方向招收本科生及研究生。我国的跨文化研究虽起步较晚，但也引起了广大外语教师的极大兴趣，并取得了很大的成果。本文拟主要介绍西方文化研究的开展和研究领域及其影响，以促进我国外语教学和跨文化研究的进一步发展。 一、西方文化研究概况 文化的概念最早可以追溯到十八世纪末，当时的启蒙运动和人文思想繁荣了社会文化[1]。但文化引起人们的注意还是在十九世纪。 首先，知识分子开始认识到社会科学工作者的任务不仅仅是研究历史和传授知识，更要能对社会和知识体系做出评价。其中，共产主义的创始人马克思的观点很有影响力。他认为哲学的作用不仅是了解社会而且要改变社会。虽然他所倡导的革命还没被所有思想家认同，但他的这一变革原则大家都接受了。 另一位十九世纪伟大的文化批评家是MatthewArnolds，他指出知识分子不仅要了解自己的时代， 更要寻求纠正它的不足。在他的《文化与混乱》（Culture and Anarchy—1867）[2]一书中，他对文化的概念和分类有过详细的描述。马克思和Arnold的批评理论对文化研究理论产生了极大的影响，至今仍被西方广大知识分子所运用。 然而，大多数文化研究学者都是把二战当作这一学科发展的分界线。战后的形势要求提供高等教育来满足技术不断发展的社会需要，这种要求同时确认了知识文化和社会需要的相互关系。因此60和70年代在英美等发达国家都出现过扩建大学的热潮，使得大学生人数猛增。起初，社会科学中的社会学和人类文化学都是以研究历史经验及理论模式来探索文化和社会的关系，后来才将公民的作用，特别是性别、阶级及种族等问题作为文化研究的主要内容。与此同时，西方社会对以男性为中心，以欧洲为中心的观念作了重新审视，由此带动了一批起初不被重视，很少有人问津的领域，如妇女问题、少数民族问题等。随着社会科学技术的发展，一些所谓的非学术领域，如广播电视、新闻报纸、流行音乐、漫画书刊、甚至曾经被列为禁区的性问题，都被列入了文化研究的范畴。这样，文化研究以社会学的研究理论为基础，以当今社会的各个方面为研究对象，由开始的只有少数人在几处研究单位进行的学术研究逐渐扩展进入了大学课程并已成为一门独立的跨学科专业。 二、文化研究在英国 英国文化研究始于五十年代并以三本书的出现为代表：1.Richard Hoggart[3]的《扫盲的作用》（“The Uses of Literacy”， 1957）；2.Raymond Williams[ 4 ]的《文化与社会》（ Culture andSociety,1958）；3.E.P.Thompson[5]的《英国工人阶级的形成》（The Making of the English Working Class,1963）。这些书的出现不是孤立的，而是对早期文化研究成果的总结。 “The Uses of Literacy”关注的是文化教育的普及改变了传统的阶级体制；“The Making of the English working Class ”围绕对“工人”一词的解释对英国的阶级社会现状进行了剖析；“Culture and Society”则是论述文化研究和社会及教育的关系。此外，1960年召开的全英教师联盟大会（The National Union of Teachers Conference），充分反映了教师们对电影、电视对社会产生影响的看法，并随后出版了《长期的革命》（The Long Revolution—R.Williams,1961）；《歧视与大众文化》（Discrimination and Popular culture —DenisThompson,1964）以及《大众艺术》（ThePopular Arts—Stuart Halls(et.al),1964）[6]等书。这些书的出现展开了人们对文学艺术、交际及教育问题的热烈讨论。 并不是说当时从事文化研究的人都意识到了文化研究活动会对英国社会产生影响，但随着国民文化批评意识的提高，英国千百年来形成的阶级特权、政治势力和社会权威的确受到冲击。虽然，阶级分析一直是英国文化研究的主要内容，但各阶层人士在文化研究的影响下认识到教育才是社会进步的主要前提。随之，各种形式的办学模式广泛开展——夜校、周末学校、假日学校以及函授教育不断涌现。上述书籍被作为教材广泛使用。文化启蒙思想尤其对国内外时政形势的关注也以各种各样的形式影响着人们，尤其是通过通俗刊物传递给了广大的蓝领阶层。 受世界形势的变化及对民族文化重新认识需要的影响，文化研究在60至70年代在英国已引起人们的广泛兴趣。像文学作家T.S.Eliot和F.R.Leavis（注：T.S.Eliot，英国诗人，著有《荒原》；F.R.Leavis，英国著名文学批评家。），他们喜欢用马克思主义的观点跟其它社会哲学观点作比较，对各种社会现象作分析批判。因此，当时的英国文化研究对阶级、大众文化、亚文化，包括种族及性别问题都比较敏感。他们认为文化研究主要目的不是去导向社会，而是提高人们对社会的认识。因为社会的发展和时局的变化更多地是受政体的影响。
