80年代，西方学界提出全球化概念并开始研究全球化问题，之后，形成了不同的理论学说和思想流派。我国学界对全球化问题研究起步晚一些。但进入90年代，国内从事经济、政治、哲学、科技、文学、法学等不同学科的学者，对全球化问题进行了广泛的研究和讨论，取得了一定的成果。全球化理论已成为我国学术界跨学科研究的一个热点和前沿问题。 （一）全球化的涵义 一种意见认为，全球化是说整个世界的联系日益紧密，各国之间、各地区之间相互依存。全球化也就是人的社会化过程，这就产生了“全球人”，形成了一种“地球文化”。尽管有矛盾和冲突，但各民族、各国家之间有了越来越多的共同的利益和共同的特性。这种全球文化已经存在了，因为人类是一个整体，当然存在共同的利益、共同的价值判断。全球化的世界即所谓“大同世界”，并非是全球统一到一个模式，同只能存在于不同之中，欲大同则必存大异。 第二种意见认为，全球化可区分为广义和狭义二层。狭义的“全球化”是指从孤立的地域国家走向国际社会的进程；而广义的“全球化”则是指在全球经济、文化交流日益发展的情况下，世界各国之间的影响、合作、互动愈益加强，使得具有共性的文化样式逐渐普及推广成为全球通行标准的状态或趋势。全球化不仅是经济领域，它渗透到思想、文化、科技、政治等全方位的各个领域，改变着人类生活和地球面貌。全球化表明人类社会正在进入全球社会时代，全球社会呈现出相互依存、共同发展的局面。“人类共同体”、“地球村”变得更为真切而成为一种现实的社会存在了，这种全球化社会是整个人类文明的新阶段，是人类的生产活动、经济活动乃至社会文化活动的必然归宿。 第三种意见认为，全球化是当代世界各种要素流动、融合并构成超国家的全球体系的过程。全球化的基础即世界经济一体化。经济一体化是经济全球化的一个重要特征，不同于全球化本身。这种经济一体化的趋势，既表现为地区或国家之间经济联系的加强，甚至从一般经济合作转变为经济制度、法律政策等等的趋同，相互连接成为更紧密的经济体，也表现为世界范围的经济活动规则和运行机制的趋同，世界范围的贸易、金融、市场以及国际分工的一体化程度的加深。世界经济全球化的发展，使得各国经济相互依赖性越来越强，经济一体化程度也越来越高。 第四种意见认为，从文化角度讲，全球化就是人类社会的整体化、互联化、依存化。所谓整体化是指全球作为同一个社会整体而存在；互联化是指所有国家和民族在信息、交往、利益方面的普遍相关性；依存性是指国际合作与协调已成为任何国家和民族发展的基础与前提。但全球化并不意味着全球趋同，全球化是一种世界普遍的相关性，全球趋同是指普遍的一致性。全球化也不意味着全球一体化。一体化是指质的单一性、体系的统一性，而全球化追求统一性，但并不必然导致全球统一于一种体系。 第五种意见认为，当前全球化这个词有被泛用的倾向，如政治全球化、文化全球化等。而我们说的全球化是指经济全球化这个特定的概念。经济全球化的内涵应从生产力和生产关系两个方面加以考察。从生产力角度考察，经济发展超越了国界，使整个生产活动在全球展开，发达资本主义国家为世界市场而生产是生产力全球化；从生产关系角度考察，跨国公司经济活动的本质是追逐最大化利润，从而导致资本主义生产关系的全球化。还应看到，经济全球化是一个动态过程，世界贸易市场的形成经历了三个阶段：首先是国际贸易，商业资本的全球化；其次是借贷资本的全球化；再次是产业资本的全球化。现代经济全球化是指这三种资本形态完备的全球化。 （二）关于全球化发展趋势的理解 一种意见认为，全球化既是一种客观事实、客观存在，也是一种发展趋势，无论承认与否，它都无情地影响着世界的历史进程。全球化首先是经济全球化，使我们进入国际经济大循环中，它带来的一个直接后果就是文化全球化，它已经以不同的形式渗入到我们的经济建设和人文社会科学研究中，并在不同程度上影响着我们的知识生活和思维方式。这在目前已成为一个带普遍性的现象。 第二种意见认为，全球化还不是客观现实，“全球化”似乎是当今世界发展的总趋势，它以经济合作和互补为物质基础，但当今世界经济合作能显示生命力的经济组织也只有欧盟一家，而其内部关系还很复杂，即使有经济作为基础，全球也“化”不到一块，只有文化的交流和融合才能使“全球化”成为现实。但形成于几千年的文化传统，岂能轻易“化”为一体？况且“全球化”的倡导者是要未来的世界统一在西方资本主义的旗帜下，希望全球西方化，然而今日之世界却仍是多极的，所以，要实现全球化，必然是路漫漫兮！至少在当前还是“乌托邦”。 第三种意见认为，全球化本是指经济现象，之后扩展到其他领域，如说“全球文化”等。全球化经济及当代交通和通讯技术的发展，都对人类生活、文化、艺术、人文和社会科学等其他领域产生了更深刻的影响。但经济全球化并不一定能导致或带来全球化文化。文化不仅受经济发展的影响，也受到政治、宗教、哲学等的影响。经济基础决定上层建筑，但不是经济水平决定上层建筑。所以，由全球化经济推导出全球化文化未必恰当。相反，人们看到的世界上的文化仍是一种多样化的发展趋势。可见，全球化文化的时代并没有到来而且还是一个相当遥远的未来。 （三）关于全球化的成因 一种意见认为，人类社会的全球化进程是一种自然历史过程。随着微电子技术的不断推进，全球通讯网络的逐步形成，跨国性经济、文化交流日益加强，人类社会正发生着一场全球性社会变革，共同面临全球化这一新的趋势。可见，全球化的基本推动力产生于社会的物质生产活动和科学技术的发展，其主要动力来源于民间，而并非来源于主权国家。
