一、经济全球化对世界文化的发展将产生重大影响。经济全球化并不一定能消除不同国家之间的冲突，在一定情况下还有可能加剧不同文化传统的国家、民族之间的冲突。因此，关于文化冲突与文化共存的讨论正在世界范围内展开。是增强不同文化之间的相互理解和宽容而引向和平，还是因文化霸权和隔绝而导致政治上的冲突、甚至战争，将影响着21世纪人类的命运。在这样的形势下，我们必须反对文化上的霸权主义和文化上的部落主义。要用一种新的视角来观察当今不同文化传统之间的关系，为建立一种新型的文化多元互动的新格局而努力。 二、在可预见的时间里，各民族、各国家在经济发展的同时一定会要求发展其自身文化，因而经济全球化将会使文化更加走向多元化。从今后的发展看，将会出现一个世界文化新的多元化格局，大体上会形成以西方文化为中心的欧美文化区、以中国文化为中心的东亚文化区、以印度文化为中心的南亚文化区和以伊斯兰文化为中心的中东与北非文化区。很可能形成一个与公元前一千年至五百年之间所形成的“轴心时代”，世界文化发展的情形将不是各自独立发展，而是在互动中形成文化多元共存的局面。在这个新的“轴心时代”，各种文化将由其吸收他种文化和更新自身的能力决定其对人类文化贡献的大小。 三、中华文化是诸多种文化的一元，在21世纪文化多元并存的情况下，我们必须给中华文化一个恰当的定位。她既能为当前人类社会发展提供有价值的资源，又有不适应当前人类社会发展的方面。因此，中华文化应该在和其他各种文化的交往中，吸取营养，取长补短，以充实和更新自身。就当前人类社会所面临的最大问题是“和平与发展”看，“和平”问题是要解决好人与人之间的关系，扩而大之就是要解决好国家与国家、民族与民族、地域与地域之间的关系。儒家的“仁学”思想和道家的“无为”思想可以为这方面提供有价值的资源。“发展”不仅要求要解决好人与人之间的关系，而且还要求解决好“人与自然”的关系。儒家的“天人合一”和道家的“顺应自然”都可以为这方面提供有价值的资源。但同时，我们又必须给儒道两家的思想以现代的诠释，排除其不适应现代社会要求的落后部分，并要充分吸收其他文化传统中对当今社会有价值的部分，例如西方文化中重视“个人权利”和合理“利用自然”的思想。因此，在21世纪不同文化传统之间的交流和相互吸收将是一个不可逆转的发展趋势。 任何学说都不可能是十全十美的，也不可能解决人类社会存在的一切问题；中国文化也是一样，因此我们应该清醒地给中国文化一个恰当的定位。中国文化要想在21世纪走在人类文化发展的前列，应该在充分发挥自身文化的内在活力的同时，大力吸收其他文化的先进因素，消除其中的腐朽部分，使中国文化“日日新，又日新”而不断适应现代社会生活的要求。
