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文化发展的动力是系统性动力。文化动力系统主要由生产力、阶级斗争、战争、民族文化心理五大永恒矛盾、文化冲突等五个方面构成。
二、阶级斗争是文化发展的重要动力 自从人类社会形成了阶级，也就产生了阶级斗争。阶级社会文化的阶级性是在阶级斗争中形成的。阶级斗争对人类文化发展的推动作用主要表现在四个方面： （一）阶级斗争使阶级对立起来，形成鲜明的敌对阵营，使不同阶级的文化分化发展成为必然。阶级和国家的出现是人类进入文明社会的典型标志。它所引发的阶级斗争突破着类型经济文化的范畴，使文化挺进于复杂的社会制度文化及精神文化的发展层次。其次，阶级斗争的出现，不仅使社会脑力劳动与体力劳动分工，也使得不同阶级基于这种分工而复杂化，通过融合而形成知识分子阶层——文化生产的专业阶层。这是文化发展中一个质的飞跃。此外，阶级斗争也使处于敌对阵营的阶级能把自己所创造的文化成果扬弃，使自己的阶级个性在阶级斗争中感染整个社会文化领域，从而形成阶级性的外推。 （二）阶级斗争产生了为阶级斗争服务的文化部分——政治文化。在阶级社会中，不同阶级的认识论和价值观是截然不同的。它们的政治文化观念在历史上不断凝结，形成了保守、反动的政治观和民主、进步的政治观的斗争。 （三）阶级斗争扩大化妨碍社会文化的健康发展，例如中国的文化大革命在相当一段时间可谓“大革文化命”；必要的阶级斗争促进代表新阶级的文化的孕育和发展，例如无产阶级和资产阶级的斗争诞生了社会主义新文化。 （四）阶级斗争作为阶级社会发展的直接动力，通过推动一定社会形态发生量变或质变，从而引起文化形态与之相适应的量变或质变。 三、战争是文化发展的必要动力 战争是阶级社会的固有现象之一，“无非是政治通过另一种手段（暴力）的延续”。对战争，我们要持一分为二的观点，既不能完全肯定它，也不能完全否定它。毛泽东同志曾将战争做过正义战争和非正义战争的性质划分。在我们看来，正义战争肯定是文化发展的伟大动力之一，而非正义战争在推动文化发展上往往也有积极的一面。 （一）战争产生不同类型的战争文化。在国际战争中，战争文化表现为爱国主义、民族主义与侵略主义、殖民主义的类型对立；在国内战争中，战争文化表现为正义、进步和反动、保守的类型对立。 （二）战争在客观上促进了新文化的产生，使不同文化形态在交流中共同发展。如具有侵略性质的“十字军东征”对于世界文化发展的巨大推动作用在于：(1)它打破了拜占庭帝国与阿拉伯商人在近东商业上的垄断地位，掌握了地中海的通商要道，确立了意大利等城市国家的经济枢纽地位，促进了城市资本主义萌芽的发生，使欧洲文化获得了新质；(2)它打破了东西方文化的准隔绝状态，使东西方文化得到必要的交流，加快了东西方文化，特别是西方文化的发展步伐。 （三）国际战争中的失败促使战败国普遍进行文化反思，从而推动文化形态发生重大变革。如鸦片战争之后，中国的文化形态先后发生了从封建主义到资本主义、新民主主义再到社会主义的演变。 四、民族文化心理五大永恒矛盾是文化发展的自发动力 任何民族的文化心理都存在着以下五大永恒矛盾，即天人矛盾、人际矛盾、人与群体的矛盾、人与传统文化的矛盾和人与历史进程的矛盾。由于不同民族对这五大永恒矛盾有自己特别的认识和判断，后者便以特别的方式内在推动一定民族文化的发展。 （一）如何看待人与自然的矛盾产生了民族基本人生态度：入世或出世。例如：古代希腊人坚信人定胜天，积极入世，个性张扬；古代中国人主张天人合一，中庸入世，个性平淡；古代印度人认为人难胜天，消极出世，个性低沉。 （二）如何看待个体与他人的矛盾产生了民族情感方式：情感或理性。例如：经过三次政治改革，古希腊自由民大批出现，基于农业和商业经济的发展，滋生了“个人主义”思潮，因而他们重视理性选择；古代中国人进入文明时代后，以农业经济为基础，使得血缘宗法制度与生产关系一同发育，因而重视情感选择。
