摘要 本文意旨在说明大学校园文化建设对娱乐青年身心、陶冶其性情、潜移其品性、培养其情操、塑造其灵魂的重要性，并论述校园文化建设的内容，批评一些错误的认识，强调校园内应孕育一种民族的爱国主义的文化氛围，一种崇尚英雄献身为国的氛围，一种勤俭为民艰苦建国人民利益至上的氛围，使校园充溢高尚的文化学术气氛，并以之去抵御社会不正之风，给社会以好的影响。 关键词 大学校园文化；文化建设 中图分类号：G64 一 大学校园文化建设，对丰富学生的精神文化生活，培养其高尚的道德品质是极为重要的。大学生追求的是高品位的精神生活，他们的社会地位、知识水平及年龄心理特征，都使他们向往高尚的文化生活，寻求高层次的精神享受，形成高雅的文化生活氛围。高尚的文化生活，必然是向上的充满青春活力的，有理想的追求也有时代的气息。因而在校园文化建设中，应把娱乐学生的身心、陶冶其性情、潜移其品性、培养其情操、塑造其灵魂，作为指导思想，在种种校园文化活动中，积极引导学生，逐步孕育一种民族的爱国主义的文化氛围，一种崇尚英雄献身为国的氛围，一种勤俭为民艰苦建国人民利益至上的氛围，使校园内充溢高尚的文化学术气氛，并以之去抗御社会上的不正之风。一所大学，若能把学生的学业与校园文化活动妥善地结合起来，便会有力地推动校园内的精神文明建设。我们的学生，尽管智力爱好性格情趣有异，但共同的文化活动，往往能产生极大的凝聚力与荣誉感，使校园内生活得更为和谐轻松，更为活跃高雅，青春的活力便得以高度发挥，个性爱好也得到发展。校园的文化活动是自发的也是自觉的，是受社会生活影响也受自我心灵主宰的，是无处不在的也是高雅与庸俗不断斗争的，是充满现代意识的也反映大学生复杂心态的，是心灵的自然坦露也充满创造力的，是受着时代文化潮流影响的也是苦乐兼备的。人生与社会、理想与追求、情与爱、愁与悦，都会在校园文化中表现出来，陪人思索，扰人心怀，引人前行或诱人堕落。可以说，这文化也是个染色质，会把人的灵魂着成不同的颜色。因此，加强校园文化建设，培养学生高尚的品质情操，是刻不容缓的事情。 大学校园文化建设，能提高学生的活动能力，掌握更多的生存与竞争的本领，更能适应社会发展的需要。当今社会，竞争与发展是同步的。在法律允许的范围内，竞争便是知识与本领的竞争。所谓优胜劣汰，就是竞争的结果。一个大学生对社会的贡献，主要地就是看其竞争能力的大小，促进社会发展的能力如何。在大学期间学的文化科学知识，只是竞争的一个资本，而多种能力的培养就有助于知识的应用。校园文化活动有助于技能的培养，使理论与实践得以结合。 大学校园文化建设，能发展学生的智力，扩大视野，个人特长得以发展，补充课堂教学的不足。大学校园的文化建设，还能促进身心健康，对培养德智体全面发展的人才，其作用是不可低估的。 二 回顾我们的校园文化建设，有过痛苦的记忆。极左思潮统治的年代，校园死寂无声，人的爱好个性受到抑制，极左意识规范了人的一切言行，有何校园文化生活可言？在改革开放的年头，思想解放了，但受西方文化思潮的影响，也曾出现过全盘否定民族文化的偏见，主张全盘西化。因而思潮涌现，庸俗的、颓废的，极端个人主义的乃至反动的思想曾经泛滥过，文化生活也蒙上了阴影。形形式式的资产阶级的人生观世界观曾毒害过青年的灵魂。性解放、个性绝对自由等等错误的东西，也被当作时髦崇拜过。各种各样的哲学思想，是非不分地在校园内时起时伏。作为学校的领导者及教育领导机关，也一道有过放任自流的思想，于是低级的庸俗的文化也占领了一部分市场，错误的有害的文化活动也曾公开出现于大学校园。他们孤立地看校园文化活动，缺少整体的文化意识，更少全盘的规划。有时只满足于说说唱唱跑跑跳跳之类的活动，忽视灵魂的塑造，忽视根深叶茂的文化教育培养工作，忽视人的文化素质的培育。这是舍本逐未的。表面的热闹与心灵的空虚同在，表层的欢悦与深层腐朽俱全，便不是真正的繁荣。这是文化建设中值得注意的问题。 校园文化的表现是复杂的，各种意识形态纷呈不已，良莠相杂，是非难与。在复杂的社会环境中，错误的东西常常有很大的诱惑力。不同的观念与不同的生活形式，表现对文化生活的追求也不同。崇高与卑劣，高雅与庸俗，常常能表现出人的人格，于某些环境也表现出国格。倘若在大学期间形成了错误的观念，在一生中是不易改变的，其影响社会也是长久的。 三 大学校园文化建设的内容是多方面的，极为丰富的。当然不可能死板地规定其内容范畴，但也不是全无纲目的。从社会及学生实际出发，不同时期有不同要求，但我以为其基本内容是稳定的，应长抓不懈才会有显著效果。 大学校园的文化活动是高层次的，是极为复杂的社会文化生活的反映。比如对人生、真理与价值的思考，对现实生活的思考，都表现出大学生哲学思想的倾向。历史的或现代的哲学思想，都可以在一些心灵中获得共鸣。打倒“四人帮”初期，因悲观烦恼畏惧而向往萨特的存在主义，崇尚以个人为中心的自由观念与个人主义思想。八十年代中期，转向崇拜尼采的哲学，追求“超人”，反理性反压抑。八十年代后期至今，杜威的实用主义被广泛接纳。社会生活与思想对学生有强烈的影响，某个时期社会生活的消极面使思考者未能找到正确的答案，便很易从现成的哲学思想中寻找寄托，试图解释社会与人生。这其中的负面影响，是带有偏见与消极情绪的。这种带有哲学色彩的校园文化现象，最应引起研究校园文化者注意，因为它是带着政治意识的，是在思想与感情深处主宰人的，是能左右校园文化趋向的。校园文化的热点变化与社会思潮关系十分密切，它是时代思潮的一个侧面的反映。而这些青年，往往因缺乏经历，缺少人生与社会的体验，缺少沉实的理论基础与稳定的世界人生观，因而一遇烦恼与挫折，便很易接受一些消极的东西，并以之为偶像，慰一时的精神空虚。这种不稳定即很易随潮流而变换的思想意识，还是人生未成熟的表现，带有狂热性与稚性。因此，校园的文化建设必须正视这个问题。因为哲学思想直接影响人的世界观与人生观。我们对培养对象的“德”的要求虽然很多很广泛，但世界观与人生观是核心的基本的，这个问题解决了“德”便定型了。它能主宰人的一切言行，并使之变成百折不挠的意志与勇往直前的力量。其认识的深浅，决定人的精神层次的高低。就大学生而言，腐朽的人生观，必创造与追求腐朽的文化。悲观消极混世的情绪，损人利己私欲膨胀的情绪，享乐至上情绪等等，无一不与人生观相关。有严肃的人生态度，必有严肃的行为与品性。以社会利益为重的人，必能正确处理人生的苦与乐。为私或为公，是人生观的分界线。学生在学之时，如果冷漠社会与人生，没有事业心与责任感，也就没有刻苦学习的精神。当走向社会，也很易干出有损社会利益的事。由此可见，在强调校图文化建设之时，绝不要只满足于唱唱歌跳跳舞，而忽视文化建设中最为根本的东西——塑造人的灵魂。以塑造健康的灵魂为目标，才有健康的校园文化乃至健康的社会文化。把校园文化仅仅理解为单纯的娱乐是十分肤浅的。深层的校深文化建设，就是人的灵魂重建工程。
