西方文化霸权的由来与构成 全球化进程必然会对人类的文明格局产生深远的影响。按照马克思的观点，在全球化进程中，正在出现一种新的世界性文明。那么，这种世界性的新文明是如何构成的呢？马克思认为西方资产阶级的“所谓文明制度”在起着主导作用：“正像它（资产阶级）使乡村从属于城市一样，它使未开化和半开化的国家从属于文明国家，使农民的民族从属于资产阶级的民族，使东方从属于西方。”（注：《马克思恩格斯选集》，人民出版社，1972年版，第255页。）当然，马克思是从物质生产和精神生产的总和的视角来谈论新出现的世界文明的，在精神生产方面则只是指出了“世界性”超越“地域性”的趋势，并未明确探讨西方文化是否成为世界文化主流的问题。 近年来，学者们广泛地探讨这个问题，持辩证观点的学者认为：“全球资本主义既促进文化同质性，又促进文化的异质性，而且既受到文化同质性的制约，又受到文化异质性制约。”（注：[英]罗兰·罗伯森：《全球化：社会理论和全球文化》，（中译本）梁光严译，上海人民出版社，2000年版，第249页。）这就是说，全球化既强化了逐渐趋同的全球文化，又在这个过程中强化了地域性文化族群的自我认同，出现了一个同时展开的双向过程。也有学者认为，应该通过对概念的详细区分来抓住全球化进程中文化发展的“大趋势”：首先，应该将世界文明史与世界政治史分开来看，政治史中充满冲突，文明史中则既有冲突也有融合，从长时段看来融合是主要趋势。其次，应该把代表物质文明的“文明”概念与代表精神文明的“文化”概念进行康德式的区分，在全球化进程中“文明”不断融合，“文化”则继续保持多样性。（注：陈乐民、周弘：《欧洲文明扩张史》，东方出版中心，1999年版，第288～289页。） 相比之下，亨廷顿对全球文明融合的提法则持激烈的否定态度，认为西方是“惟一”的，而不是“普遍”的，因为“西方文化的实质是大宪章，而不是大麦克”。换句话说，他认为尽管西方的生活方式可以扩展到全世界，但是西方文明的核心内容却是不可迁移的。（注：Huntingdon,Samuel P.:"The West:Unique,not Universal","Foreign Affairs",Nov/Dec 1996.转引自周弘、刘靖华：《文明与霸权的两难困境》，载《冷战后的东方与西方》，中国社会科学出版社，1997年版，第28～42页。）基于这种异质文明不相融合的判断，亨廷顿得出了后冷战时代各文明之间将爆发激烈冲突的结论，成为“冷战思维方式”的一个突出例证。 在全球化进程中，西方的物质生活方式，尤其是美国式的大众消费文化正在演化成为当今世界的主流与时尚。这种趋势应当是显而易见，无可争议的。那么，随之而来的就是一个必然发生的过程：西方物质生活方式所携带的文化信息逐渐深入人心，潜移默化地影响各种肤色、各种年龄的人们，使他们在价值观念方面逐渐受到影响。真正值得讨论的问题是：在这种情况下，西方文化价值观念中的政治意识形态，在人们普遍受到西方文化影响的前提下，能否逐渐成为顺理成章的东西？如果可能的话，建立于这种政治意识形态基础上的一整套制度能否移植到非西方地区？ 毫无疑问，西方外交的决策者们对上述问题已经作出了肯定的回答，其基本逻辑是：西方文化中的政治意识形态已经为人们普遍接受，从而成为西方国家的一种重要的国际政治资源，可以用来维护西方集团的霸权地位。这一点在克林顿政府的外交政策中体现得最为明显：克林顿在阐释其“扩展”战略的时候曾经说道，冷战后“美国的核心观念——民主和市场经济——较过去任何时候都要广泛地被接受”，因此，美国“为全球树立了榜样，全世界的每一个角落都在寻求并尊重我们的领导”。（注：参见田德文：《价值观念和战略利益》，载《冷战后的东方与西方》，中国社会科学出版社，1997年版，第120页。）显然，克林顿政府将一个仍然充满争议的理论判断作为本国外交政策的基点，是出于战略利益方面的考虑。西方文化的影响力实际上已经成为西方霸权的一个组成部分。在这种意义上，我们可以用“文化霸权”这个概念来概括西方文化在当今国际关系中所发挥的作用。西方国家的决策者把西方政治意识形态主要归结为三种教条：实现政治民主、捍卫人权、实行私有制为基础的市场经济制度。在上述意识形态教条具有普适性的前提下，西方集团可以把它们当成尺度，对别的国家进行衡量，并根据自己的利益采取相应的行动。由此，“文化霸权”就直接地进入了西方集团的国际政治操作。简单地说，“文化霸权”的实际意义是为西方国家实现自己的战略利益提供合法性。 显然，西方文化霸权的操作基础是西方集团强大的政治、经济、军事实力。凭借这种实力，西方集团可以对世界上任何一个角落发生的事情进行干预。在经济上，目前美国的年国民生产总值接近8万亿美元，占全球经济总量的27%，欧盟15国的总和比美国稍高一点，两者相加已经占到全球经济总量的六成左右。美国经济已经保持了10年连续增长，在“新经济”中处于领先地位。在政治方面，西方集团在全球大众传媒中占据着绝对的统治地位，在相当程度上控制着世界的舆论乃至人们的思想。他们基本上可以左右世界银行、国际货币基金组织的决策，在联合国处于优势地位。西方集团内部在重大问题上高度一致，一大批中小非西方国家出于各种原因惟其马首是瞻。在军事方面，美国的军事实力等于后面10个国家的总和，军事科技占有绝对领先地位，在世界所有重要地区保持着军事存在。作为西方集团军事组织的北约已经成为世界上最为强大的军事集团，其规模还在不断膨胀。没有如此强大的实力做后盾，就谈不上“文化霸权”。
