中图分类号：K90－09文献标识码：A文章编号：1000—5919（1999）06—0135—07 一、什么是中国传统地理学 中国传统（本土）地理学是指近现代地理学传入中国以前发生、发展于中国的地理学。人们知道，当今在大学和研究所里研习的地理学，是将地理学分为自然地理、经济地理、人文地理，然后又将自然地理再细分为地质、地貌、气象气候、植被等。将经济地理细分为工业地理、农业地理、交通地理、城市地理等。把人文地理又分为文化地理、人口地理、政治地理、行为地理等。这一学科体系是近现代兴起于欧洲，传播至世界，尔后逐步发展起来的地理学。具体说，近代地理学于19世纪上半叶，在洪堡（Alexander Von Humboldt）和李戴尔（Carl Ritter）奠定基础后，开始形成，并走向世界范围一元化。 中国传统地理学的一个根本论点为：西方现代地理学传入我国是本世纪20年代以后的事。在此之前长达数千年间，中国自有一套地理学的科学思维方式和学术系统。以此作为观察研究天、地、人之间的关系，选择不同的人应当居住、生活在不同的环境当中，布置和创建自己的生活空间，处理生产和生活中的地理问题，选址布建人居环境，如国都、城市、村镇和宅居等等。这一套地理学的思维在中国萌芽、产生、形成、发展，行之有效地指导中国人认识自然，协调人与自然环境的关系。这一套地理思维系统有自己的概念、术语、理论、方法，也建立了一些规律和法则。在中国乃至于在东亚的汉文化圈运用了几千年，解决了历史上经济、文化发展的许许多多的问题，从中创造出若干灿烂的地理科学成就。如同当今医学把中医学称之为“祖国传统医学”一样，我们可以把西方地理学科学思想体系传入到中国之前的中国古代本土地理学，称之为“中国传统地理学”，即如医学在中国有中医和西医两套系统，中国的传统地理学就相当于医学中的中医系统。这一套地理学的思维方式、理论基础、学科体系、学术观念与中国传统文化密切相关。 二、中国传统地理学与相邻相关学科的区别 1.与中国地理学史的区别 中国地理学史是把研究地理学在中国发生、发展的过程、阶段、特点和规律性作为研究对象的学科。研究中华民族（包括各兄弟民族）如何逐渐认识自己生活的地理环境、积累地理知识、扩大地理视野、形成地理概念、总结地理规律和探讨地理原理的历史过程。它关注发展史实，反映地理学家的传记，评介中国古代的地理著作。它是属于科学史的范畴。 中国传统（本土）地理学是研究西方近现代地理学传入中国之前，中国本土出现的天、地、人之间关系的思维模式。它有与中国传统文化思想观念相适应的一整套观念、术语、规律、原理的理论体系，侧重城镇、乡村聚落、居民宅院的规划、选址布局以及从中国古代的大量的历史名村、历史名城、各种有风格的历史名宅、寺庙观亭的古代人居环境等案例中，反映出来的传统地理学原理。这套思想注重天、地、人之间的相互感应与联系，将人置身于大自然中，调节人和环境之间的“气”，使之达到一种良好的理想的状态。 2.与中国历史地理学的区别 据侯仁之先生的研究，认为历史地理学是现代地理学的一个组成部分，其主要研究的对象是人类历史时期地理景观的变化，这种变化，一方面是由于人类的活动和影响而产生的，另一方面是自然界本身的变化。历史地理学的主要工作，不仅要“复原”过去时代的地理景观，而且还要找寻其发展演变的规律，阐明当前地理景观的形成和特点。 中国传统（本土）地理学不是研究地理景观的变化和发展，也不研究人类活动对自然环境究竟有多大的影响，也不是要“复原”过去时代的地理景观，而是要研究中国古代的人们是如何来处理天、地、人之间的关系，如何来布建人居环境。 3.与沿革地理的区别 沿革地理是研究中国古代疆域政区的消长、行政区制度的变化。也涉及到城关都邑的兴衰、河流水系的变迁、地方民族的移动等内容。它不涉及中国古代人们规划和布建人类居住环境的原理和方法。而中国传统地理并不研究古代中国的疆域政区问题，也不研究与之相关的地理沿革。所以它和中国传统（本土）地理学是不同的。 4.与“风水”的联系与区别 中国古代的“风水”有各种流派，形成了中国独特的景观评价系统。形成了“理”、“气”、“象”、“数”、形局、势、龙脉等概念。它是中国传统地理学的重要源头和基础。由于它产生于远古，流传入民间，未免人神混杂，现实与想像、科学与神秘都存于其间。其中论述的环境与人类行为关系，有的合于天理，顺乎人情，有着中国独特的审美情趣和深刻的学术思考。有的则玄虚难解，甚至不近人情。昔孔子整理六经，将人、神分离，敬鬼神而远之。表现出了优秀的文化精神：“不语怪力乱神。”这样就使中国的历史文化与神权神话分离，在此之前的中国的历史文化总被神话包裹。神话中有现实，现实中有神话。人神分离之后，就大大提高了学术的品位。中国传统地理学主要源于风水，但它和风水有其相同也有其不同之处。其不同之处在于它洗刷掉了其神秘的外壳和内容。它可以被称为“学术风水”或者“易经地理”。
