有关辽代斡鲁朵的研究，近年取得了新的进展。但某些问题仍存在较大分歧，主要是：（1）斡鲁朵及其所在地；（2）契丹皇帝的行宫及其随行者；（3）州县斡鲁朵户、部族斡鲁朵户与行宫斡鲁朵户；（4）斡鲁朵的管理机构——北、南面宫官考辨。本文拟就这几个问题有所探讨，敬请专家教正。 一 斡鲁朵及其所在地 斡鲁朵是辽代契丹民族特有的一种制度。斡鲁朵为契丹语。关于斡鲁朵的语义，史书记载有以下几种说法：《辽史·营卫志》云：“居有宫卫，谓之斡鲁朵。”《辽史·国语解》云：“斡鲁朵，宫也。”《金史·国语解》则云：斡鲁朵，“官府治事之所”。由此可知，斡鲁朵包含以下三层涵义：1.为宫卫之意，2.为宫、行宫之意，3.为管理斡鲁朵户民的官府。 斡鲁朵的设置，最初是因防备寇贼奸宄而设立的宫卫组织。据《辽史·营卫志》记载：“并、营以北，劲风多寒，随阳迁徙，岁无宁居，旷土万里，寇贼奸宄乘隙而作。营卫之设，以为常然。其势然也。”“有辽始大，设制尤密。居有宫卫，谓之斡鲁朵；出有行营，谓之捺钵；分镇边圉，谓之部族。有事则以攻战为务，闲暇则以畋渔为生。无日不营，无在不卫。立国规模，莫重于此。”由于辽代斡鲁朵是因防备寇贼奸宄而设立的皇帝的宫卫组织，因此又被称为“宫卫”、“亲卫”。辽朝历代皇帝都建有自己的斡鲁朵。之后，斡鲁朵又增加了守陵、出征、生产等任务。“太祖以迭剌部受禅，分本部为五院、六院，统以皇族，而亲卫缺然。乃立斡鲁朵法，裂州县，割户丁，以强干弱支。诒谋嗣续，世建宫卫。入则居守，出则扈从，葬则因以守陵。有兵事，则五京、二州各提辖司传檄而集，不待调发州县部族，十万骑军已立具矣。”（注：《辽史》卷35《兵卫志》。） 辽代斡鲁朵也含有行宫之意，为契丹皇帝的居所。“察割以诸族属杂处，不克以逞，渐徙庐帐迫于行宫。”（注：《辽史》卷122 《耶律察割传》。）契丹皇帝的行宫，据北宋使者宋绶所见：“东向设毡屋，署曰省方殿，无阶，以毡籍地，后有二大帐。次北，又设毡屋，曰庆寿殿。去山尚远，国主帐在毡屋西北，望之不见。”（注：《续资治通鉴长编》宋绶《上契丹事》。）这里所说“国主帐”，即为辽圣宗所居的行宫。 斡鲁朵又含官府治事之所之意。辽代斡鲁朵共十二宫一府，设北、南面宫官进行管理。各斡鲁朵有固定的管辖范围与职责，“总辖图般（版），兼领禁卫”（注：《全辽文》卷8《耶律仁先墓志铭》。），“分州县，析部族，设官府，籍户口，备兵马”（注：《辽史》卷31《营卫志》。）。 辽代斡鲁朵所在何地？一直存在着不同的意见。有人认为辽代斡鲁朵与陵寝在同一地（注：费国庆：《辽代斡鲁朵探索》， 《历史学》1979年8期。），有人认为斡鲁朵与陵寝不在同一地，辽代斡鲁朵是“一直迁徙不定的宫帐，从未长期驻守于一地。斡鲁朵及其官吏伴随皇帝而游动……斡鲁朵人户构成了一个行宫集团，这个集团有自己的政治、经济、军事等事务”（注：杨若薇：《契丹王朝政治军事制度研究》，中国社会科学出版社，1991年，17页。）。还有人认为：“诸宫卫作为管理斡鲁朵及汉人州县的机构，无疑是有固定地点的。……至于诸宫卫所辖的斡鲁朵，因其系由契丹部族中划分出来的，平时要从事游牧，不可能有固定地点。”（注：李锡厚：《论辽朝的政治体制》，《历史研究》1988年3期。）那么，究竟辽代斡鲁朵是否与陵寝在同一地？ 是否有固定的地点？现据史书记载及宋人使辽行程录、辽代石刻资料等，来考察辽代斡鲁朵及其所在。 （一）辽代斡鲁朵是否与陵寝在同一地 斡鲁朵作为皇帝的宫卫、亲卫组织，担负着保卫皇帝的任务。因此，必然要形影不离地跟随皇帝，所谓“无日不营，无在不卫”（注：《辽史》卷32《营卫志》。）。作为宫卫组织的斡鲁朵，在皇帝生前，扈从、守卫皇帝；在皇帝死后，其守卫的对象已经变为穹庐中所铸的金像和埋葬皇帝的陵寝了。如《辽史·营卫志》所说：“崩则扈从后妃宫帐，以奉陵寝。”因此，守卫皇帝的陵寝，也是斡鲁朵宫卫组织的重要职责之一。 在辽圣宗、辽兴宗、辽道宗的陵寝所在地——庆州，辽朝廷派遣众多的守陵户，守卫庆陵：“庆州……有望仙殿、御容殿。置番、汉守陵三千户，并隶大内都总管司……玄德县，本黑山黑河之地。景福元年，括落帐人户，从便居之，户六千。”乾陵为辽景宗陵墓，其守陵户由各斡鲁朵户析置而来：“奉陵县。本汉无虑县地。括诸落帐户，助营山陵。”“延昌县。析延昌宫户置。”（注：《辽史》卷38《地理志》。） 因此，作为宫卫组织的斡鲁朵，无论是在契丹皇帝生前还是死后，都扈从着他的主人。从这个意义上说，斡鲁朵与陵寝是在同一地的。 斡鲁朵作为宫、行宫之意，是指契丹皇帝之所在，就是宫、行宫之所在，也就是斡鲁朵之所在。那么，契丹皇帝的行宫在何处？地处长城以北、大漠之间的契丹族“秋冬违寒，春夏避暑，随水草就畋渔，岁以为常。四时各有行在之所，谓之‘捺钵’”（注：《辽史》卷32《营卫志》。）。契丹皇帝四时捺钵的地点，就是行宫之所在。据《契丹国志》记载：“契丹有四楼，在上京者曰西楼，木叶山曰南楼，龙化州曰东楼，唐州（疑为庆州）曰北楼，岁时游猎，常在四楼间。”（注：《契丹国志》卷23《宫室制度》。）这与《辽史·地理志》所载相同：“永州……太祖于此置南楼……冬月牙帐多驻此，谓之冬捺钵。有木叶山……隶彰愍宫。”“上京道降圣州，开国军，本大部落东楼之地，太祖春月牙帐多驻此……先属延昌宫，后隶彰愍宫。”（注：《辽史》卷37《地理志》。）“祖州，太祖秋猎多于此，始置西楼。后因建城，号祖州，隶弘义宫。”
