鲁迅是一个人，而是人就得让别人说，说好说坏是一回事，让不让说则又是一回事。鲁迅是伟大的，但正因为他伟大，所以才不怕别人说三道四。 对于这些年来对鲁迅的一些不同看法，我也不是完全赞同，但我却认为，他们每个人都有权利对鲁迅发表他们自己的意见，尊重鲁迅是你的权利，但不尊重鲁迅，也是他们的权利，我们不能强迫每个学者对同一个学术研究对象只能有一种态度，这是他们个人的事，他们有自己对学术研究对象保持不同评价标准的权利。据我所知，那些对鲁迅发表了比较偏激看法的人，只是他们个人的一点学术心得，对错可以讨论，但我们不能一听人家对鲁迅说了一点不同意见，就怀疑人家的动机，以为人家有什么政治目的，这是非常不好的习惯。这些年来，对鲁迅有不同看法的人很多，但我还没有见到有哪一个是想借说鲁迅来达到政治上的目的，韩东也好，王朔也好，葛红兵也好，你可以说他们无知，可以说他们不了解鲁迅，但你不能说他们是想借说鲁迅而有什么其它目的。在政治上轻易怀疑别人的动机，是非常时代才有的阴暗心理。 我们现在应该对鲁迅有一种平常的心理，他是伟大的，但他不是没有缺点，就是对那些听起来不大入耳的话，我们也要学会容忍，不能因为他是伟大的，就不让别人评价。康德说过：“我们的时代是一个批评的时代，任何东西都无权逃避批评。如果宗教想以神权的名义，法律想以威权的名义逃避批评，那么只能加深人们对它的疑惑，从而丧失它们尊严的地位，因为只有经得起由理性和自由所做的公开审查的东西，才是配享受理性的尊崇的。”如今，我们常常把对鲁迅的不同意见看做是一种诬蔑，这是不应该的。诬蔑是一个很难说清的概念，话说到什么程度才不算是诬蔑？我们不能把一些个人色彩较明显的语言，都做诬蔑看，这样对谁也不好。对鲁迅有不同看法的人，也都是知道他的价值的，我们不能要求每一个说到鲁迅的人，要先对他顶礼膜拜，然后才能再说不同的看法。就是领袖我们现在也能对他们有不同的评价，更何况鲁迅还是一个作家和学者，所以有一些不同的声音是好事，而不是坏事。 现在我们要回到这样的认识上来，任何形式的鲁迅研究，都是学术问题。瞿秋白对鲁迅的评价是学术问题，毛泽东对鲁迅的评价也是学术问题。以往我们把他们的那些评价过多地从政治上来理解，对于鲁迅研究的伤害是很大的。说任何形式的鲁迅研究都是学术问题，就意味着鲁迅和他同时代的任何一个作家和学者一样，研究者有权根据自己的知识背景和学术理路去对他们做出自己独立的评价，我们不能因为鲁迅是伟大的，就认为他在作为学术研究对象的问题上，天然享用特殊政治保护权和特殊名誉保护权。我们承认他是作家，是学者，就要以作家和学者来看待他。在作为学术研究对象这一点上，鲁迅和胡适是平等的，虽然他们走了不同的路，但我们不能因为他们走了不同的路，就以为他们作为学术研究对象的资格也有了不同。
