韵例分析的重要意义 研究《诗经》用韵是研究古韵分部的第一步，至关重要。其内容主要有二：一是韵例，二是通韵合韵的关系。而韵例分析尤为重要，王力先生说：“韵例的研究很重要，只有了解了《诗经》的韵例，才能更好地了解《诗经》时代的韵部。”（注：王力《诗经韵读》，《王力文集》卷6，山东教育出版社1990年6月版，第46页。本文有关《诗》韵问题涉及王力先生的，皆出自该书，文中直接标明页码。）顾炎武著《诗本音》，对韵例、韵字谱而析之，其初衷也是如此。 宋人叶音之误，其主要原因还是韵例不明，强韵于我。《诗集传》《行露》诗一家字，叶音谷又叶各空反就是如此。直到清初毛奇龄、邵长衡等人的韵读也是如此。韵而不韵，不韵反韵，皆失古人之意，“其误不在古人而在我”，（注：江永《古韵标准例言》，严氏《音韵学丛书》本。）此江永切肤之言。故《古韵标准》前特附《诗韵举例》一文，总结《诗经》韵例二十余条。后曲阜孔氏踵其武，于《诗声类》后亦附韵例分析一文。然江、孔韵例基本上以《诗本音》韵谱为蓝本。顾氏虽未勒专文，而其韵谱分析及有关阐述已发凡起例。而《诗经》韵例格式，顾氏大体定型，其不完善处已由后人补正。今人王力先生集清儒研究之大成，著《诗经韵读》，附《诗经韵例》一文，对《诗经》韵例作出了全面总结，弥补了顾、江等人的不足。 研究《诗经》韵例非常棘手，陆志韦先生感触颇深，“《诗》韵没有一定的规律。……古诗随口唱来，随口用韵，不遵照任何规律。”（《诗韵谱》序）然而“规律”还是有，只是形式灵活而已。顾炎武认为，《诗经》韵例“错综变化不可以一体拘”，何处用韵何处不用韵，完全取决于诗意的需要，故古人之诗“不以韵而害意”。（注：以上参见《古诗用韵之法》，《日知录》卷21，秦克诚点校，岳麓书社《日知录集释》排印本，第734页，下同。）此实为顾氏灼见。 古人读《诗》，必辨章句，辨章句须明韵读。案之唐宋人《诗经》注疏类著作，便多有韵例之说。如唐孔颖达《毛诗正义》于《关雎》诗后疏曰：“诗之大体，必须依韵。其有乖者，古人之韵不协耳。之、兮、矣、也之类，本取以为辞，虽在句中，不为义，故处末者，皆字上协韵。之者，左右流之、寤寐求之之类也；兮者，必有与也之类也；乎者，俟我于著乎而。《伐檀》且涟猗之篇，此等皆字上为韵，不为义也。”此言韵在虚词之上。宋项安世《项氏家说》卷四有《诗句押韵疏密》和《诗押韵变例》诸条，也是对《诗经》韵例的讨论。然而唐宋人《诗经》韵例之说比较零散，而一些较特殊和复杂的韵式，又很少提及。以后元明人所言《诗经》韵读，也大多如此。不过明代人对《诗经》一些比较特殊的韵式，有所注意，杨慎、焦虹、陈弟等人皆有言论。而杨贞一《诗音辨略》，尤为突出，此将另文讨论。本文专论顾炎武对《诗经》韵例的研究。 《诗经》用韵，《日知录》有论，但具体分析，则是《诗本音》。 《日知录》对《诗经》用韵的一般性研究 1.《诗经》用韵的常格与变格的基本韵式 《日知录》论曰： 古诗用韵之法大约有三：首句、次句连用韵，隔第三句而于第四句用韵者，《关雎》之首章是也，凡汉以下诗及唐人律诗之首句用韵者源于此。一起即隔句用韵者，《卷耳》之首章是也，凡汉以下诗及唐人律诗之首句不用韵者源于此。自首至末，句句用韵者，若《考槃》、《清人》、《还》、《著》、《十亩之间》、《月出》、《素冠》诸篇，又如《卷耳》之二章三章四章、《车攻》之一章二章三章七章、《长发》之一章二章三章四章五章是也，凡汉以下诗若魏文帝《燕歌行》之类源于此。 自是而变则转韵矣。转韵之始亦有连用、隔用之别，而错综变化不可以一体拘。于是有上下各自为韵，若《兔罝》及《采薇》之首章、《鱼丽》之前三章、《卷阿》之首章者。有首末自为一韵、中间自为一韵，若《车攻》之五章者。有隔半章自为韵，若《生民》之卒章者。有首提二韵，而下分二节承之，若《有瞽》之篇者。此皆诗之变格，然亦莫非出于自然，非有意为之也。（注：《古诗用韵之法》，《日知录》卷21，第734页。） 下面，我们把顾氏古诗用韵之法常格、变格再诠释一下。 甲、常格不换韵式 (1)首句、次句连用韵，隔第三句而于第四句用韵者，即AAOA式。这是《诗经》中最常见的格式，江永称之为“连句韵”，王力称之为“首句韵”（王力《诗经韵读》第66页，下引此书仅标页码）。如《关雎》首章：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。” (2)一起即隔句用韵者，即OAOA式。王力称之为“偶句韵”（第61页）。如《卷耳》首章：“采采卷耳，不盈倾筐。嗟我怀人，真彼周行。” (3)自首至末，句句用韵者，即AAAA式。如《清人》一章：“清人在彭，驷介旁旁，二矛重英，河上乎翱翔。” 乙、变格转韵式 (1)上下各自为韵者，即ABAB式。王力称之为“交韵”（第79页），如《兔罝》一章：“肃肃兔罝（鱼部），椓之丁丁（耕部）。赳赳武夫（鱼部），公侯干城（耕部）。” (2)首末自为一韵、中间自为一韵者，即ABBA式。王力称之为“抱韵”（第85页）。此种押韵格式在《诗经》中少见，王力举例有五。如《车攻》五章：“决拾既佽，弓矢既调；射夫既同，助我举柴。”此章诗“佽柴”一韵（脂支合韵），“调同”一韵（王力云：调读如同）。 (3)隔半章自为韵，即AABB式，或AABCCB式。这是一种较复杂的换韵格式，顾炎武所举《大雅·生民》卒章例子就属后一种格式。诗曰：“卬盛于豆，于豆于登，其香始升。上帝居歆，胡臭亶时，后稷肇祀，庶无罪悔，以迄于今。”
