略论中国赋的感春传统及其在朝鲜的流衍（以朱子《感春赋》与宋尤庵《次感春赋》为中心）

曹虹 

南京大学学报（哲学人文社科版）

在中国古代辞赋文学中，感春的传统可溯自屈原。后世对楚骚中伤春之音的祖述继承，往往因两个相关主题——时间与理想的展开，易于产生动人心魄的佳篇。朱子《感春赋》中“悼芳月之既徂兮，思美人而不见”，就是关合两者的凝炼表现。对于如何消释春愁，这在魏晋玄风影响下的赋作中，曾一度出之以真正悦乐的情调，但因个性弱化而难开生面。既忧时又乐道的情理内涵，在朱子等富文学情趣的理学家手中，获得恰当的拓展，表现出儒家情怀与骚人哀怨的融通。朱子《感春赋》在朝鲜辞赋史上颇具影响，先后出现不少次韵及和韵之作。李朝中期儒学家宋尤庵的《次感春赋》在精神境界与情理容量上，对朱子原作尤具会心。究其原因，则在于“惟晦翁其不敢忘”的生命热情以及对儒家忧乐观的深刻体悟。赋的感春传统在朝鲜的流衍，是颇具文化意蕴的一个文学现象。

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