中图分类号：G640 文献标识码：A 文章编号：1008—7362 （2000）03—0018—03 功利，一般是指对现实利益的追求，对高等教育来说，则指高等教育一味强调对社会的服务功能而排斥对人性的拓展，以牺牲个体的全面发展为代价换取社会某一方面利益的发展，尤其是经济发展，物质利益的获取，其工具性价值片面发展的这样一种倾向。面对素质教育和创新教育成为21世纪教育主题的今天，高等教育的功利问题日益突出，探讨高等教育的功利化倾向及其超越成为必要。 一、高等教育过度功利化的倾向 大学面向社会，直接为社会服务是近30年来世界高等教育发展的一大趋向。在本世纪初，服务社会仅仅是美国州立大学的一个办学特色。50年代之后，人们逐渐认识到大学在国家科学事业、经济增长与社会发展中的作用，于是服务社会成为各国大学的主要职能之一。然而，随着社会的发展，高等教育的社会服务职能呈现过度发展的趋势，并逐渐演变成社会发展的一种工具与手段。在我国，这种状况也是由来已久，尤其伴随中国近几十年来的改革开放，其功利性、工具性的一面越发膨胀。主要表现在以下几个方面。 （一）高等教育价值观的功利化 由于教育与个人、社会、知识之间的三角关系，价值观上就形成了以个人为本位的教育价值观、以知识为本位的教育价值观和以社会为本位的教育价值观的对立。近年来，以社会为本位的价值观渐占优势，而以个人为本位的价值观则风光尽失。因此，不可避免地造成了高等教育过度强调教育的外在价值，一味注重教育如何适应社会的需要，如何把人培养成为社会服务的工具，却忽视了教育的根本目的和根本价值所在，即对人的价值的提升。在我国，“文革”期间，教育完全从属于政治，为无产阶级服务，从而沦为政治的工具；十一届三中全会以后，经济建设成为全国工作的重心，于是教育又转向了为经济服务；之后，教育又成为“升学谋职”的手段，于是什么专业效益好，什么职业热门，高等学校就设什么专业，以迎合市场的短期需要，而不求长远利益。有的专业甚至是“挂羊头卖狗肉”，只要适应社会的需要就行。高等教育成了一帖万能膏药，哪里痛就可往哪里贴。 （二）学科建设上的功利化倾向 与高等教育价值观相适应，在学科建设与课程设置上，高等学校为适应市场经济发展的需要，纷纷向有利于近期市场需要的方向调整和发展，即更多地注重学生对现实社会的适应和对外探求能力的培养。“职业至上”在大学校园中占据了主导地位，应用学科教育与技能培训成为学校与个人关注的焦点，但长线专业受到轻视，人文学科、人文教育极端薄弱，即使在“素质教育”风起云涌之时，人文教育也是有形式而无实质内容，在理工院校就更加严重。科学知识和人文知识形成人为割裂的状况。 （三）发展观上的功利化倾向 社会竞争日趋激烈，学校也面临同样严峻的形势，如何在竞争中保全自己及获取更大的社会利益，各大高校纷纷出台其发展的策略。发展有“内涵式”和“外延式”两种，我国目前高校最常采用的是“外延式”发展道路，比如经常可以看到类似这样论证教育发展的材料：在校生达到多少万人，相比以前增加了多少；在校研究生占多少比例；校均规模如何；每年培养多少博士等等，都是以数量、规模为发展的标准，对质量与效益则较少提及。在大多数情况下，数量上去了，但教学的质量和学生的素质却在滑坡。这是目前我国高等教育中存在的一个相当严重的功利化现象。 二、高等教育功利化的弊端 从历史上看，高等教育对社会的发展、国家的进步做出了巨大的贡献，但高等教育过度功利化的弊端也是极为明显的，主要表现在以下几个方面。 （一）功利化教育导致的是一种“乏力”的教育 功利化教育走的是一种外延式的发展道路，在学校规模上求大，在学生数量上求多，在教学目标上求适应，尤其是“职业至上”的教育价值观，忽视学生个体内在综合素质的培养，使大学生的人文素质和文化品位日益下降。于是，一些学者发出警告：如果大学一味重视职业教育，忽视和轻视人文学科和人文教育，就“必然导致整个民族精神水平的下降，必然导致整个社会的庸俗化”，这决不是危言耸听。这一后果已为法、俄等国家证明。由于法、俄等国长期以来把高等教育看作发展专门、实行技术和培养各种专业和职业人才的场所，对实用和效用的追求完全压倒了对知识和真理的探索，因此，虽然在一段时间里曾经处于领先地位，但不久就失去了优势。20世纪90年代以来，随着全球进入知识经济时代，在大学仅仅掌握某一职业或专业技能，已明显不能适应未来社会发展的需要。 （二）功利化教育导致教育本质的迷失 “教育要实现的目的是两种，一种是‘有限的目的’，也就是使受教育者具有谋取生存手段的外在目的；更为重要的目的则是‘无限的目的’——‘超出对人的自然存在的直接需要的发展’之目的，这一目的指向人的自我创造、自我发展、自我实现”[1]。 应该说“无限的目的”才是教育的本质追求所在，“有限的目的”只是实现’无限的目的”的一种手段。20世纪以来，教育目的中的功利化色彩日趋浓厚，一味追求“有限目的”，只教人去追逐、适应、改造外部世界，教人“何以为生”的知识与本领，但放弃了“为何而生”的思考，教育不再是“使人之为人”的教育，而成了“使人之为物”的教育。教育偏离了其发展的根本意义所在，抛弃了教育之中的“超越时代的不变的价值”即“永恒性”的内容。追求“有限目的”不应以牺牲“无限目的”为代价，人是整个教育的核心和根本，没有人的发展也就没有社会的发展与进步，否则教育为社会服务也是畸形的。
