何谓高等教育思想？中国高等教育思想的历史与现状如何？面向21世纪的中国有哪些高等教育思想必须转变，又有哪些不宜或不能转变和转变高等教育思想的核心问题是什么以及如何促进转变？这些问题都是我们在讨论和研究中国高等教育思想转变之时不可回避的问题。 一、何谓高等教育思想 关于教育思想是对教育这一社会现象的反映，已成共识。在这一共识之下，有如下几种不同的看法：1、 教育思想是由教育工作应如何（包括教育目的、教材、方法和体制等）所引起的关于教育方法方式的直接议论和答案；（注：大河内一男（日）等著，曲程等译.教育学的理论问题，教育科学出版社，1984）2、 教育思想就是人们对教育领域中根本问题的基本认识；（注：滕腱.教育思想讨论思考.教育科研通讯（黑龙江）.1987）3、教育思想的实质就是一个国家、民族教育文化中的深层次的教育意识；（注：张琦.论教育现代意识的基本特征、 内涵和形成过程.教育评论（福建），1989）4、教育思想是与经济思想、政治思想、军事思想和文艺思想等并列的概念，内容复杂层次多，是人们对教育的认识或看法；（注：黄宇智.现代教育改革论.汕头：汕头大学出版社，1993）5、教育思想与教育观念有层次高低和范围大小之分。 教育思想是对教育这一社会现象的认识，是比较自觉的、系统的和理性的认识，并成为办教育的指导思想，而教育观念则是自发的、感性的和不系统的。（注：姚启和.转变教育思想与深化教育改革.高等教育研究（华中理工大学）.1997） 由上述可知，措词的不同只有表达上的区别，并无本质上的差异。“观念”就是思想意识，是客观事物在人脑里留下的概括的形象；“认识”也是指人的头脑对客观世界的反映。因而，从广义上说，高等教育思想、高等教育观念和高等教育认识这三个说法是一码事。“高等教育思想”简明定义应是：人们对高等教育这一社会现象的认识和反映。进一步看，高等教育思想源于高等教育实践并反过来指导高等教育实践。高等教育作为社会大系统中的一个子系统，高等教育思想与社会发展及变革密切相关。恩格斯曾经指出：每一时代的思维方式“都是一种历史的产物，在不同的时代具有不同的形式，并因而具有非常不同的内容”，（注：《马克思恩格斯选集》第三卷.人民出版社，1972.465 ）我国高等教育思想的历史与现实都印证了这一深刻的论断。 二、历史与现状 如同教育的本质是“培养人”一样，高等教育思想的核心问题也是“培养人”。纵观古今中外形形色色的教育思想，无不围绕“为什么培养人”、“培养什么人”和“怎样培养人”而论争。研究表明，“诸种冲突的背后有一种起统合与支配作用的教育价值观，这就是理性主义与功利主义”。（注：邬大光.理性主义与功利主义的冲突与选择——西方高等教育思想演变的理论反思.高等教育论文集.厦门：厦门大学出版社1989.98）理性主义与功利主义之争、 大学教育中以个人为中心的价值观（或称个人本位论）和以国家为中心的价值观（或称社会本位论）之争、高等教育哲学（思想）中认识论与政治论之争，（注：布鲁贝克（美），郑继伟等译，高等教育哲学第一章“高深学问”.郑继伟艾译.浙江教育出版社，1989）其实都是相同的问题之争。 总的看来，由于受文化传统和社会形态的影响，我国高等教育思想始终是由功利主义占上风。当然，随着社会历史的发展变化，理性主义也曾短暂地占过上风。 中国古代学校教育，一直以培养统治者为要旨。西周大学的教学内容以“六艺”中的礼、乐、射、御为主，其原因就在于当时统治者要求统治人才必须具备统治奴隶的才能和作战的本领；孔子崇尚“学而优则仕”，他理想中的教育正是贤能的“士”“君子”、有本领“安百姓”的统治者，目的在于由教育培养出来的人才由“修己”而“教民”“治人”行“仁道”，最终实现“大同世界”，“孔圣人”的教育思想对中国两千年的封建社会学校教育产生了巨大而又深远的影响；自隋唐开始的科举考试也同样是统治者“取士”和读书人登科受禄的具有双向性的教育制度。 中国近代学校教育，以国家为中心的价值观仍然是主旋律，同时也不乏注意人本身的发展的呼声——例如梁启超关于求学的目的在于求“立人”、“达人”的言论，如蔡元培关于“养成完全之人格”的教育观。 建国以后，我国的教育思想建立在马克思主义基础之上，倡导培养德、智、体全面发展的人，即身心、心智得到充分自由发展的人。不能否认的是，在实际运作过程中，我国高等教育总是滑入功利主义的轨道，包括文革前的“政治化”倾向和文革后的“经济化”倾向，都证明了这一点。 80年代中期，我国开始注意到重新探讨与确定高等教育思想的重要性。《中共中央关于教育体制改革的决定》指出：在高等教育体制改革的同时，按照理论联系实际的原则，在辩证唯物主义和历史唯物主义的思想指导下，改革教学内容、教学方法、教学制度，提高教学质量，是一项十分重要而迫切的任务。这句话的实际含义正是对转变高等教育思想提出要求。十几年来，关于高等教育思想的诸方面问题，我国高教界都进行了讨论、研究，且有不少真知灼见。但是，由于传统力量的巨大惯性、由于所涉及的问题充满复杂性，我国至今仍未能形成一套完整的高等教育思想体系，行政思想取代教育思想的现象长期存在。一方面，我们必须承认，多年来功不可没的高等教育改革与发展，并非没有一定的高等教育思想在指导；另一方面，我们也必须指出，这些高等教育思想常常是零碎的、不配套的、甚至是相互矛盾的，这就自然要导致我国在对待高等教育体制和高等学校教学进行一定时期、一定程度的改革之后，不得不认识到“转变教育观念是先导”，从而再次引发关于高等教育思想的大讨论。 以国家为中心的教育价值观占优势，正在不断探索高等教育思想，这就是我国高等教育思想的理论与实际现状。
