世界有了人的生活交往活动，而有文化；文化又因人的生活交往活动，而有进化。人创造了文化，文化亦创造了人。文化的本质说到底是人的本质力量的对象化和对象的人化①，所以文化是人的文化。文化可内化为人的本质，这是因为人的任何生活交往活动只能在一定的文化情境、模式中进行。这就是说，人在实现自己的类本质，创造文化、即外化的过程中，又是人自我创造的文化的内化，所以人是文化的人。 一、文化方式的选择 人类社会的演化，实质上取决于文化的选择。从畜牧文化──农业文化──工业文化，总体上讲是文化的差异，包括器物的、制度的、价值观念的等等，是一种整合的驱力。尽管在同一种工业文化中，但由于其文化方式选择的差异，其工业化或现代化的进程、方法、观念、效果，亦大相径庭。譬如选择科学文化方式，就注意知识②、实验和理性③等方式，于是就有弗兰西斯·培根的“人的知识和人的力量结合为一”④，“达到人的力量的道路和达到人的知识的道路是紧挨着的，而且几乎是一样的”⑤，即“知识就是力量”思想的提出；有勒奈·笛卡儿的“我思故我在”⑥的振撼心灵的名言；开启西方近代知识论传统的发展以及民主法制制度等，使“工具理性”包括科技理性和经济理性释放出巨大的能量，而实现现代化。也可以选择“阶级”文化方式，就注重阶级、两极、斗争的方式，于是就有“全部历史都是阶级斗争的历史”，一些阶级胜利了，一些阶级消灭了，这就是历史，“这就是几千年的文明史”的口号的宣扬。开拓了除马克斯·韦伯以理性化资本主义经济组织为现代化途径的另一途径，它以集权、集中、计划排斥工具合理性，而接纳“价值合理性”，便出现了工具合理性与价值合理性之间的紧张、冲突。这种紧张和冲突，又往往与市场工业化与计划工业化的紧张、冲突相联系，把世界导入冷战、对抗、军备竞争的格局。同时也蕴含着价值观念和政治经济的冲突。 科学文化式和“阶级”文化方式这两种文化方式选择的延伸，至八十年代末，在社会发展和经济增长的竞争中，工具理性的市场工业化模式表现出明显的优势，市场经济体系被认同为一种现代化的价值导向。结果导致了冷战的结束，而出现了“后冷战时期”的世界新格局。和平对话将化解武力冲突，经济竞争将缓和军事对抗，毁灭全人类于一旦的战争威胁的恐惧感逐渐被建设和平生活的安全感所代替。然而，文化方式选择的差异仍然存在，并以各种不同的形式表现出来，被冷战时所掩盖着的冲突亦爆发出来，困扰着现代世界： 冷战时的二元（或两极）对抗，变易为多元（或多报）对抗。民族性、宗教性、区域性战争和冲突，此起彼伏。就战争数量而言，不一定是减少，而是增加。它既意味着民族独立意识的增长，也意味着二元对抗制约力量的失落。虽然区域性整合，可超越“民族”认同的局限性，但在一个相当长的时期内，民族性仍是其凝聚力的象征。因而，民族的、种族的、宗教的认同意识，往往取代国家的效忠意识，诱发多面的冲突，或派系争夺控制权，或不同宗教间及同一宗教的不同教派间冲突和战争，使国家陷入混乱或分离状态。同时，化学、弹道、核子武器的竞争，使战争结构发生转变，在没有强有力的武器管制机制下，冲突的机率在增加，使区域性的和平得不到保障。再加上国际恐怖活动的猖獗，后冷战时期的现代化和民主化进程本身，并不能终止冲突和战争这种历史的常态现象。 冷战时军事竞争，变易为经济竞争。这虽表示对抗性质根本转化，但军事竞争仍然存在，只是不占主导竟争方面而已。在某个意义上说，经济竟争、渗透、取代，比军事竟争，有过之而无不及。军事的对抗、制裁，只能得到被制裁者的仇恨和逆反；经济的渗透、取代，往往获得被渗透者的欢迎和顺应。后冷战时期的经济竞争是全面、广泛的竞争，其冲突也是全面、广泛的冲突，它涉及各个方面、层次，如东西南北各方，发达与发达国家之间，发达与发展国家之间，发展与发展国家之间，以及第一、二、三世界之间等的紧张和冲突。东欧民主化进程与经济发展的失调，导致经济萧条、恶化；非洲、拉丁美洲经济发展失控、恶化，加上发达国家经援减少，贫富差距拉大而转化为冲突；再则以逃离经济困局为主而非政治因素为主的新移民浪潮，冲击发达国家，而酿成种族主义、沙文主义，激发冲突和暴力。那种以为民主化是治疗经济贫困的灵丹妙药，显然是一种不切现实的预设。单一的政治民主化，经济自由化及其所建构的民主政治制度，在当今政治生活中表现出来的腐化、脆弱和限制等弊病，若不变革和创建新的管理机制，“光是快速的政治民主化，恐将只是快速的动乱而已”！⑦ 冷战时期科学文化方式和“阶级”文化方式的对立，变易为多种文化方式的自由选择。其实文化方式的相互对立，亦是相互渗透的一种特殊形式；市场工业化模式与计划工业化模式相互冲突、亦互补互涵；工具合理性与价值合理性的冲突，由于价值合理性与工具的非理性，或工具合理性与价值的非理性以及价值理性的压抑和工具理性的膨胀，导致了无论是科学文化方式的选择，还是“阶级”文化方式的选择，都面临着危机。科学文化方式为人类创造了巨大物质财富，满足了人类的需要，但也给人类带来无穷的灾难，生态危机，环境污染，资源匮乏，水土流失，洪水泛滥，疾病肆虐，严重威胁着人类的生存。“阶级”文化方式也为社会创造了财富，但有忽视知识，计划单一，经济不开放等弊端。这两种文化方式又都没能打开不同意识形态、不同肤色、不同宗教间的沟通和圆融。这就提醒世人和学者，需要重新进行文化方式的选择。
