分类号：G112 B969文献标识码：A文章编号：1008-8113(2000)03-0005-(05) 文化体系一般是指由互相依存、互相补充的各种文化因素组成的文化系统。它具有相对的独立性，与其他文化系统有所区别。据季羡林先生的意见，整个世界可分为四大文化体系，即中国文化体系、印度文化体系、阿拉伯伊斯兰文化体系和欧洲文化体系。阿拉伯伊斯兰文化体系是以阿拉伯为基地，以伊斯兰教为核心的。这个文化体系在东方地区广泛传播，对这个地区的文化产生了深刻的影响。这个文化体系是经过长期酝酿最终形成的，并且有自己鲜明的特性。 阿拉伯伊斯兰文化体系的形成 阿拉伯伊斯兰文化体系的形成是与伊斯兰教产生和发展的历史密不可分的。 伊斯兰教产生于阿拉伯半岛。在伊斯兰教产生以前，这个半岛正处在社会剧烈动荡的时期。当时半岛上还没有形成统一的国家和社会，多氏族部落各据一方，彼此经常发生仇杀、劫掠和战争，生产长期停滞不前，经济水平低下，人民生活困难，社会危机四伏。与此同时，外族势力的侵入，更进一步加深了当地的危机。在宗教方面，人们信仰的是原始宗教，每个氏族部落都崇拜自己的神灵和偶像。可是随着社会危机的日益加剧，人们对于这种原始宗教的信仰逐渐发生动摇。这时虽有犹太教和基督教在半岛流传，但这些外来宗教似乎也不能完全适应社会的实际需要，解决社会的实际问题。在这种情况下，提出一种新的宗教，以便统一人们的信仰，消除氏族部落的隔阂，建立中央集权的国家和社会，就是大势所趋了。 在这种情况下，伊斯兰教创造人穆罕默德(570～632)应运而生。他自612年起，向麦加居民公开传教。后来由于遭到麦加一部分人的反对，于622年率大批信徒——穆斯林离开麦加前往麦地那，并打破穆斯林的氏族部落界限，提出“穆斯林都是兄弟”的原则，建立了以他为首的穆斯林公社。这个公社是兼有宗教和政治、经济、军事性质的团体，而穆罕默德则兼有宗教和政治、经济、军事领袖的资格。其后，穆罕默德将麦加定为伊斯兰教的宗教中心，而把麦地那作为政治中心。伊斯兰教至此初步形成。 穆罕默德去世后，伊斯兰教在中古时代的发展，大致可以分为四个时期，即四大哈里发时期(632～661)、伍麦耶王朝时期(661～750)、阿巴斯王朝时期(750～1258)和奥斯曼帝国时期（13世纪中叶至18世纪中叶）。这四个时期也是阿拉伯伊斯兰文化体系逐步形成的时期。 在四大哈里发时期，阿拉伯人在政教合一的领袖——哈里发的率领下，以阿拉伯半岛为基地，迅速向外扩张。随着对外战争的节节胜利，伊斯兰教开始了第一次大传播，为伊斯兰教由民族性宗教变为世界性宗教打下了基础。 在伍麦耶王朝时期，哈里发向西、向北、向东三个方向继续发动更大规模的对外战争，其势力范围从西亚扩展到了北非、西南欧、中亚和南亚。与此同时，阿拉伯人广泛吸收被征服地区的先进文化，开始形成具有多民族文化特色的阿拉伯伊斯兰文化。这时阿拉伯的学术研究工作，如宗教学、历史学、地理学、语言学、文学、星相学、哲学、化学等的研究工作业已普遍展开。例如：宗教学包括《古兰经》的诵读学、注释学、圣训学、教义学等；历史学主要研究氏族部落的历史和先知的生平活动；语言学主要研究如何大量吸收外来语，使之阿拉伯化，并改革阿拉伯语，使之容易为外族人所接受等。 阿巴斯王朝任用波斯人为首相，确立了以首相为中心的波斯式官僚体制。这标志着阿拉伯伊斯兰教国家的封建制度进入了成熟时期。由于没有大规模的对外战争，社会秩序比较稳定，经济比较繁荣，因而这时的文化得到迅速发展，呈现出一派欣欣向荣的景象；而巴格达、开罗和科尔多瓦则成为三个文化中心。从8世纪中叶到9世纪中叶的“百年翻译运动”是阿拉伯伊斯兰文化史上的重要里程碑，也是世界文化史上的重要事件。它促使阿拉伯伊斯兰文化体系得以最终形成，并促进了东西方之间的文化交流。开展这个运动，既是社会生活的需要，也是文化发展的需要和传播宗教的需要。阿巴斯王朝的几任哈里发都很重视这项工作，并且予以大力支持。如曼苏尔是翻译工作的首倡者，他命人将有关医学、数学和天文学的波斯文、梵文著作译成了阿拉伯文；哈伦·拉施德也对翻译工作加以扶持，在他的宽容政策的鼓励下，涌现出一大批学者和翻译家，他们进一步拓宽了翻译的范围，着手翻译哲学、逻辑学等理论性书籍和各种自然科学书籍；而麦蒙则将翻译运动推上鼎盛阶段，他派人四处云游学习，搜集各种典籍，并不惜巨资修建有名的“智慧宫”，集中大批典籍资料和学者、翻译家、编辑人员、抄写人员，专门从事整理、翻译、编辑、注释和校对工作。在“百年翻译运动”的推动下，阿拉伯人以及当时生活在阿拉伯国家境内的各族人，发挥自己的聪明才智，在社会科学和自然科学的各个领域取得了突出的成绩，做出了重要的贡献。当时欧洲文化界尚处在摸索和彷徨的阶段，而阿拉伯伊斯兰文化却大放光彩。 但到了奥斯曼帝国时期，尽管他们还在不断扩展领土，并将伊斯兰教传播到东南欧、东南亚以及东亚地区，可是在文化上却没有取得特别引人注目的成绩，未能恢复阿巴斯王朝时期的盛况。 阿拉伯伊斯兰文化体系的特性 阿拉伯伊斯兰文化体系的特性，主要体现在两个方面：一是多民族文化的融合，二是以伊斯兰教为主导。
