文化是一种维系民族的精神纽带，也是一种凝聚民族的感情乳胶。当中华五缘文化成为一种巨大的文化资源，不能对两岸经济的繁荣发展起积极的推动作用；反过来，一种文化要强劲起来，也需要政治的进步和经济的繁荣作为支撑。因此，文化的凝聚力和经济的驱动力能够组合成一种特殊的“能量”或者“动力”，也就是一种具有暴发性的“文化力”。在发展两岸关系和促进两岸统一的问题上，它是可以创造奇迹的。 一 先说以亲缘、地缘、神缘、业缘和物缘为内涵的五缘文化。人们要问：是不是只有中国人才有这样五种人际关系？外国人有没有这种关系？美国曾有大量英国移民，从英国约克郡来的这些移民将他们在美国的移居地叫做新约克，即纽约。这是不是地缘关系？他们中也不乏同宗同祖的人，这是不是血缘关系？我们要说，英美的这种文化关系与我们中国确实很不一样。无论美国人还是英国人都没有中国人那种血脉相连的极为浓烈而又持久的亲情、族情和乡情。这是为什么呢？ 我们说，中国人特别注重血缘亲情和群体价值的文化传统，是导源于中国历史上极为独特的文明起源的方式。在从原始社会向文明社会的转变过程中，中国远古以家庭为本位的氏族体系被保留下来了，并且被改造为一种“家国一体”的伦理道德的宗法体系。家庭内部父与子、兄与弟、夫与妇以及家庭之外的君与臣、朋与友等五种关系，被提升为一种叫做宗法的“五伦”体系。在五伦中，父子、兄弟是天伦，君臣、朋友是人伦，夫妇则介于天、人之间；并以“人伦本于天伦而立”的伦理准则，建构起一种“君臣以父子为范型，朋友以兄弟为范型，而夫妇则是一切男女关系的范型”的宗法家长制，也就是用大家长的治家方式来进行国家和社会的管理。 不仅如此，为了让社会成员能够认同，还制定了一种规范个体（社会成员）内在生命秩序的道德准则，即以“仁”为本体，“居仁由义”，并通过“义”的分辨和“礼”的陶冶，最后归之于由“智”而“信”的道德信念，从而使宗法“五伦”在现实生活中得以实现。 当历史走出封建宗法制的局限，进入近、现代社会之后，古代宗法“五伦”也就随之演化为一种以亲缘、地缘、神缘、业缘和物缘为内涵的五缘文化。这种伦理价值体系的转换，尽管形式上仍然以宗法“五伦”为源头活水，但其封建的狭隘性和排外性的内容已经改变了。亲缘是一种通过家族而宗族而民族的文化路径，扩展为社会上同宗同祖相互之间的伦理规范；再通过一种含有亲情的地缘关系，扩展为同乡、同学、同业、亲属、外戚以及亲属的亲属、外戚的外戚等诸多关系间的伦理规范；最后，在此基础上，再增添一种同样带有世俗伦理道德意味的神缘、业缘等等而为五缘。这种家庭伦理扩展的结果，就是社会关系的伦理化，人与人之间的社会交往也被纳入遵循家庭（家族）的伦理道德规范轨道。这就是中华五缘文化所具有的核心内涵。 如果说，文化就是“人化”；那么，中华文化的历史元点，就在于设计一套以家庭为本位、伦理为核心的社会普遍秩序，从而在精神上和价值上加以提升，向上延伸为形而上的本体：“人伦本于天伦”，向下内化为人的内在生命本性（也是一种形而上的本体）：“人德本于天道（仁）”，以求进入一种天人和谐、人际和谐和情理和谐的最高境界。正因为如此，经由历史积淀下来的这种“天人合一”的文化精神，从古至今一直在深刻地影响着中国的社会、家庭和个人，几乎成为中国人的一种集体的、本能的无意识。这就是中华民族传统文化绵延不断、有容乃大的真正缘由，也是中国人在人格力量上的一种不同于外国人的独特的魅力之所在。 二 在发展两岸关系和促进两岸统一中，从文化认同的凝成到经济的驱动力以及社会网络的实际运作等，五缘文化均有着巨大的作用。 其一、以亲缘关系为基础的五缘文化在台湾岛内极为活跃。例如，台湾的婚姻法叫作“亲属法”，台湾民法第982条第1项规定：“结婚应有公开仪式及二人以上之证人。”台湾亲属法不象中国大陆的婚姻法采取“登记制”，而是采用“仪式制”，仍然保留了中国儒家文化注重仪式和礼节的传统。另外，他们对血亲、姻亲的定义和种类也有明文规定。如未成年人结婚须征得法定代理人同意；父母意思不一致时，以父之意思为准；旁系姻亲五亲等以内的、辈份相同者可以结婚，辈份不相同者禁止结婚等等。 其二、大陆与台湾的地缘关系为历史所形成，休戚相关。据历史记载，早在远古旧石器时代，由于两岸陆地相连，就有中原汉人移居台湾岛。随后秦、汉，尤其宋元时期政府在澎湖设置巡检司，以及明末郑成功收复台湾之后，更有大批闽南移民东渡台湾。台湾著名历史学家连横在《台湾语典·自序》中说：“夫台湾之语，传自漳泉，而漳泉之语传自中国。其源既远，其流又长。”这里所说的“台湾之语”，指的就是闽南话。直至目前台湾岛内使用闽南话的人口多达1200多万人，约占全省人口的80%。因此，闽南话成为现在的台湾话，正是台湾居民从大陆移民的地缘构成或地缘关系的历史见证。 台湾岛上的客家人习惯上称闽南人为“河洛人”（中原汉人），称闽南话为“河洛话”（中原汉语）。语言是文化的载体，闽南人及闽南话既体现出闽台地方性共同文化之源，又显示出其统一的中华历史文化之根。尤其，台湾有许多闽南话的地名往往冠以闽南故乡的地名或家族姓氏之名。闽台的这种地缘关系，更是凝聚着台湾同胞浓厚的乡土观念和思亲念祖之情。
