中图分类号：G0文献标识码：A文章编号：1003－3831 （2000）02－0115－05 文化的深层结构，按照庞朴先生的观点，主要是指文化心理状态，包括价值观念、思维方式、审美趣味、道德情操、宗教情绪、民族性格等等。它是文化成为类型的灵魂。（注：庞朴.文化的民族性与时代性.中国和平出版社，1988.93.） 一、形成俄罗斯文化深层结构的自然前提 在俄罗斯文化形成的条件中起重要作用的是自然因素。俄罗斯历史学家克柳切夫斯基在其名著《俄国历史教程》中一开始就分析了俄罗斯自然及其对人民历史的影响。克氏认为，正是俄罗斯的自然环境在某种程度上奠定了俄罗斯精神和民族性格的基础。俄罗斯广袤的平原和浩瀚的森林，纵横交错的河流和四通八达的运河网络，决定了它主要经济活动的类型，决定了耕种的特点和国家组织的类型，形成了与相邻民族的关系，形成了民间文学幻想的形象和民间哲学最初的观点。俄罗斯现代著名哲学家、历史学家别尔加耶夫也说过，俄罗斯心灵的景观与俄罗斯大地上的景观是一致的，大自然在俄罗斯人那里比在西方人尤其是在拉丁文化圈的人那里更加具备强大的自发力量。 无边无际的平原给了俄罗斯人特别重要的影响。平原有着辽阔的空间，人烟稀少，四周一片沉寂；一切东西都柔弱而渺小，轮廓不可捉摸，变动也感觉不到，甚至连底色都显得胆怯。这一切都给人一种模糊不清的宁静印象，一种让人产生沉迷不醒的梦幻和孤独荒凉的悲哀，这种感觉就好像是一种无明确对象的思考，让人灰心丧气，又无法得出具体的结论。与俄罗斯自然环境中的大平原紧密相联的是俄罗斯文化深层的表现：心灵的温柔和谦卑，思维的捉摸不定和战战兢兢，心平气和的宁静和沉重的垂头丧气，追求精神的梦幻，趋向禁欲主义和创作的空洞性。它们在俄罗斯民族文化史上产生了深远的影响。 值得指出的是，对自然的顶礼膜拜，对俄罗斯文化以及古罗斯的社会制度和国家组织的形成和发展来说极其重要，这独特地反映在俄罗斯人的自我称呼上。俄罗斯人对别国人民的称呼用的都是名词，如китаец（中国人）、немец（德国人）、француз（法国人）等，而俄罗斯人称呼自己用的却是形容词русский。这具体地表现了俄罗斯人对自己现有的东西的从属性，与最崇高宝贵的物质的关联性。这种最崇高的物体，这种现有的东西就是罗斯，就是俄罗斯大地。居住在俄罗斯大地上的人，保卫它，耕种它，爱护它，享受它的恩赐，得到它的保护，作它的孩子，就成为русский（俄罗斯人）。也就是说，俄罗斯人是从属于罗斯的，是与罗斯联系在一起的。在这里，俄罗斯的大地是第一位的，而人及其部落、部族、种族的属性都是第二位的，是罗斯衍生出来的。实际上，罗斯的概念让人一下子想到是一个超民族的概念，一个普遍性和多样性的范畴。从总体上从属于俄罗斯大地的观念至今仍保留在俄罗斯文化的深层中，对祖国母亲的眷恋，对大地母亲的崇敬，对最宝贵东西的载体——俄罗斯的热爱，成为俄罗斯人的民族自我意识的稳定主体。 二、形成俄罗斯文化深层结构的社会历史条件 第一，古罗斯人主要从事农耕，但林业和牧业在罗斯人的经济生活中也占有重要地位。欧亚说的著名代表维尔纳茨基不仅将俄罗斯人称为种庄稼的人，还称为林业人和牧业人。经济生活的多样性，尤其是农耕生活，对罗斯人的信仰具有决定性的影响。 第二，在形成俄罗斯文化深层特征的过程中，农村公社起了重要的作用。俄罗斯的农村公社是在东斯拉夫人原始氏族公社逐渐瓦解的基础上形成的地域性社会经济组织。它的组成单位是家庭，若干家庭组成一个农村公社。实际上它是家庭和家族的自然延伸和扩大，它与专制主义的国家政权相结合，成为俄国宗法制传统文化产生和发展的温床。它千百年来将俄罗斯90%的农民束缚在这块封闭狭隘的小天地中，生老病死，繁衍生长，使他们的意识深深地打上村社生活的烙印。可以说，正是村社生活培育了俄罗斯民族虔诚的宗教意识，造就了俄罗斯传统道德的基石。 在公社这个宗法共同体中，个人是微不足道的。只有集体才有意义，个人必须绝对服从村社，重集体轻个人是维系公社起码的行为规范。村社生活的封闭性养成了农民因循守旧，不思变革的保守心理。对不符合传统的新生事物他们总是持怀疑和否定态度，而对自己贫困毫无权利的生活却安之若素，习以为常。村社生活也培养了集体主义和平等的精神。既然个人微不足道，只有村社集体才有意义，那么，集体主义的互助观念和习惯的形成也是顺理成章、水到渠成的事。互相救济、无偿帮助陷入困境的人是起码的行为准则，行善作为道德义务在村社农民中沿袭成风（注：姚海.俄罗斯文化之路.浙江人民出版社，1992.188 －191.）。 村社还是宗教活动和宗教节日庆典的组织者，潜移默化地培养着人们虔诚的宗教意识。在沉重的农奴制压迫和封闭的村社环境中，个人无法支配自己的命运又使得农民在心理上永远感到自己是可怜卑微的被压迫者，而农民基本上是文盲，对上帝和其它神明的顶礼膜拜是他们自我精神解脱的必然选择。 第三，俄罗斯领土辽阔，其广大的地域空间将东方和西方连接起来，这使俄罗斯文化在东方和西方文明的结合部态势的制约下产生和发展，既受西方文化的影响，又受东方文化的制约，深深地打上了文明结合部的烙印。 俄罗斯文化产生和发展过程中受西方影响最大的应推基辅罗斯接受基督教为国教。经历几百年的基督教化的过程，以东正教为标志的西方文化沉淀下来，与俄罗斯的民族道德传统相融合，构成俄罗斯厚重的文化底蕴，对俄罗斯人的内心生活和行为规范产生了深远的影响。
