东亚是“非西方文化区”。在欧美，普遍认为工业化、现代化就必须是“西化”，因为东方文化，特别是儒家文化同产业革命和资本主义无缘。这次东亚金融危机的爆发更加重了西方的这一倾向，甚至置疑“东亚模式”能否成立，至少是这个模式已终结了。果真是如此吗？东亚半个世纪发展的事实说明：东亚地区工业化、现代化确实取得了很大成功，而且究其成功的因素，除了实行开放政策积极学习西方之外，无可否认地表现了东方文化的特色。“东亚模式”同西欧模式具有不尽相同的特质，是不容否认的。当然，东亚文化也确实含有重大弱点，这正是为什么产业革命和资本主义在历史上未能从东方发迹，为什么爆发金融危机的原因之一。我们应如何全面看待东亚模式，应如何正确剖析东亚文化，并从中吸取应有的经验？既不能冲昏头脑，迷信东方文化“优越”论；又不能妾自菲薄，去彻底弃“东”迎“西”。这正是我萌发写篇文章的动因。我过去曾写过几篇有关东亚模式的文章，但多是从经济学的角度写的。这篇文章，则主要从文化的视角进行探讨。 一、一个新的视角：成功的文化内涵 （一）东亚为什么能相对成功 纵观二战以后，一大批不发达国家参差不齐地纷纷启动了工业化、现代化的进程，从拉美、非洲到亚洲，可说是蔚为壮观。 但是，几十年之后，发展的结果却大不一样：拉美为波动和政变所因扰；非洲为内战和天灾所折磨；东欧虽有过一阵好景，却好景不长，出现社会突变；亚洲本身西亚与南亚也长期停滞不前；只有东亚从60年代到80年代却保持了相对持续的高增长，可说是一枝独秀！ 原因何在呢？众所周知，近代产业革命和资本主义是首先从西欧兴起的。为什么会首先从西欧兴起，而不是从非西欧地区兴起，有许多理论来解释这个问题。其中，最有代表性的是韦伯的命题。韦伯认为：以基督新教伦理为发源的西方“近代合理主义”（即个性解放），是产业革命和资本主义发展必然的文化基础。而东方，特别是儒教的非合理主义（压抑个性）则与产业革命和资本主义无缘。 在这里，我们还不能展开讨论韦伯的理论，暂且从事实出发：西欧确实是首先实现产业革命和资本主义的自然演进型地区，而其他非西欧地区，均属“后发追赶型”地区。这些后发追赶型地区，不能说他们的政府和人民没有追赶发达西欧的愿望，应该程度不同地都有这种由不发达迅速赶上发达的愿望。但是，为什么会出现如此大的反差呢？我认为，根据各发展中国家成功与失败的经验，特别是东亚的经验，这取决于两大基本条件：一是相对稳定。只有社会相对稳定，才会有一个强力政府，才会保障政策的连续性和发展的持续性。否则，就会朝令夕改，甚至因政局动荡而使发展中断。二是相对公平。只有使全社会大多数居民都能从经济发展中得到实惠（尽管程度不同），才能解决经济发展的另外两个前提：动力和市场。少数人得益，多数人旁观，则既无强劲的动力（社会动力），又无宽广的国内市场。而这两大条件能否具备，很重要的前提是“文化”！ 先看拉美：拉美人口的主体，特别是其社会上层，均属西欧移民，而且是西欧资产阶级革命前后的封建贵族及其后裔的移民。作为西欧移民，他们具有与欧洲个人主义文化渊源的同质性；作为贵族移民，他们又具有特权文化的残余。不妨叫做“特权个人主义”文化。这种文化对拉美经济发展的影响表现为： 第一，农奴制的消灭比北美迟了一个历史阶段，从而使拉美的工业化、近代化比美国、加拿大落后了一大步； 第二，西欧的个人主义传统加特权文化，又使得拉美社会上层无抑制地追逐发达国家的超级享受，而出现十分严重的两极分化，80%的人口没有从发展中获益，甚至每况愈下。这势必导致社会发展动力脆弱和国内市场狭窄，难以启动强劲的发展势头； 第三，西欧个人主义文化的消费观念，使拉美社会储蓄率很低，发展的资本主要仰赖外国资本，从而导致依附和通货危机（巴西典型）； 第四，西欧的“近代合理主义”必然导致推行经济现代化与政治多党化同步进行的路线。而在这种两极分化严重、封建残余较多、人民普遍不满的社会背景下，实行多党民主模式往往就会成为少数政治野心家进行角逐的局面，从而使拉美主要国家政局经常处于动荡的状态，没有形成一个强有力的政府和持之以恒的发展政策，致使经济发展经常因政治动荡和通货膨胀危机而中断。可见，拉美的文化，难以提供社会稳定和相对公平的条件，所以，发展老是处于大起大落的波动状态，大大影响了其实现工业化与现代化的进程。 再看非洲。非洲除埃及以外，在文化上大都比世界先进地区落后了一个或几个历史阶段。多数非洲国家，还处于“部落等级文化”状态。这种部落等级文化对经济发展有以下影响： 第一，部落文化必然导致“山头主义”。小派别林立，一帮一派，很难形成全民族的共识。在此背景下，西方发达宗主国又硬要推行其多党民主模式，这就带来了派别之间、国家之间战乱频仍的恶果！半个世纪的事实说明：欧美在哪个国家插手，哪个国家就会爆发内乱或内战！索马里是典型。 第二，人身等级文化，必然使广大的基层民众难以参与发展进程，处于十分被动（半奴隶式）的状态，发展的驱动力太小！ 第三，这种文化必然导致高度的两极分化：极少数特权阶层享有豪华的现代化生活，占有极大份额的发展成果；广大人民群众依然贫穷如故。这既不可能有强劲的发展动力，又不可能形成旺盛的国内市场，还可能导致社会骚乱。所以非洲除少数几个国家外，都难以形成相对稳定和相对公平的发展条件。这正是非洲工业化、现代化举步维艰，甚至难以启动的文化原因。
