语）， 而且属性必是由多重文化因子或多种文化丛构成的系统。从动态的层面看，文化属性是透过自我和他者、主我和宾我、中心和边缘的辩证而得以建构的，而且，这种建构应是一种无终点的过程。海外华文文学的价值和魅力，也很大程度体现在暖昧的身份意识和对属性的恒久追问之中。从静态的角度看，文化属性又是一个多层次的构造，我们认为，它应当包括基础层次、中间层次和本质层次几个部分。就马华文学而言，对其文化属性的认识和探讨亦可从上述诸层次分别进行：1.基础层次方面，马华文学首先反映的是马来西亚（包括马来社会和马华社会）本土的现实和历史的内涵；2.中间层次方面，马华文学已走向多元文化的汇通，在多种族文化交际的脉络中确定自我的身份及位置；3.本质层次方面，马华文学应当具有自己的言语方式和文学感性，这应成为马华文学研究中的一个重要评判标准。诚如海德格尔所言，言说的展示中蕴含一种移动的力量即占有，将一切现存的和阙如的存在逐一归化于它们自身的力量，通过这种力量，它们展示自己的本来面貌，并且按照各自的类别，寓于这种力量之中，将存在归于本身。海外华族透过独特的文学言说来拥有自身的文化身份，这正是海外华文文学存在并将继续存在的根本依据。 我们认为，对文化属性问题的重视和探讨，无疑会使海外华文文学的创作及研究获得某种深度。
