大众文化及其认识 作为人类实践方式和实践产物的文化，是一个自身处于不断变化与发展过程的有机体。任何一次重大的社会变革，都必然导致某一特定的文化体系做出相应的调整和变化。人类从依赖自然力的农业社会转向使用机械力的工业社会，使物质生产方式发生了根本性质的转变，由此带来了精神生产方式以及精神产品从内容到表现形式上的重大改变。当经济发展动因上升为支配文化行为的主导力量，现代科技改变着文化内在构成和运作方式时，一个以文化工业为特征，以现代传媒为手段，以市场经济为导向，以市民大众为对象的大众文化便应运而生了。 大众文化在我国的出现，是全球现代化浪潮的背景下，我国历史和现实条件下的产物。它既有大众文化发展的一般规律和共同特性，又因其产生的具体历史文化语境而具有特殊之表现。我们既要借鉴、吸收西方有关大众文化批判理论，同时必须注意东西方所处的历史阶段、问题意识、价值取向和文化语境的极大差异。被我国一些学者广泛应用的法兰克福学派的大众文化批判理论，在揭示资本主义文化工业体系下大众文化的弊端及其缺陷有其合理的有价值的理论贡献。但是应用者往往忽视了这一理论产生的特殊历史政治背景及其理论本身的局限性，把它当作一个跨时代、跨社会的普遍性理论来应用，从而造成了对我国大众文化认识上理论与现实的脱节与错位。以阿多诺、霍克海默尔为代表的早期法兰克福学派对大众文化所持的批判与否定立场是与三四十年代德国纳粹政权通过现代文化工业和技术，对社会大众实施有组织的彻底标准化的文化和思想控制这一背景密切相关的。（注：参见徐贲：《走向后现代与后殖民》，中国科学出版社1996年，第292页。 ）随着战后西方社会的变化，阿多诺的理论因失去对战后大众文化现象适当的解释能力逐渐失去原有的影响力。作为这一学派重要后继者的马尔库塞，继承了阿多诺的“本能自然”理论，并发展为积极的社会对抗模式。马尔库塞对当代资本主义的揭露与批判，使其理论成为60年代离析传统价值体系的反主流文化运动的指导思想。但是马尔库塞通过本能革命来反抗资本主义的“性欲革命论”，并不能为西方社会指出一条真正的解放之路，相反，通过解放性欲实现人的解放，却成了完全的享乐主义的变种。因此反主流文化运动虽风靡一时，但终究消退成为历史。70年代，以雷蒙·威廉姆斯为代表的英国文化研究学派发展起来，他们对阿多诺的理论作了进一步的批评，产生了广泛的影响。对大众文化持客观评价和积极态度的批评家越来越受重视，这正是大众文化在当代社会日益发展的一个表现。 对西方文化研究理论适时性和适应性问题的把握是我国大众文化研究的基本前提，即西方的理论研究成果必须与中国本土的实际经验结合，形成良好的互动关系，必须注意研究文化的多元价值取向和不同的文化权力结构问题。只有这样，我们才能弄清大众文化在我国产生及迅猛发展的真正原因，从而为我们探讨大众文化在当前文化建设中的地位和作用以及如何有效地利用这一文化资源提供认识依据和出发点。 我国大众文化产生的原因及特点 首先，20年来中国的改革开放和现代化建设，直接推动了大众文化的产生和发展。由于我国现代化建设曾历经曲折，因此大众文化至今仍处于起步阶段，具有发展的不成熟性和不平衡性。 自1978年以来，我国现代化建设进入了前所未有的快速发展时期。中国社会发生了巨大的变化：生产力发展、人民生活水平提高、文化教育普及、科技进步、城市化加快，使人们在经济条件改善、闲暇时间增多的情况下产生了对文化精神需求和享受的普遍要求，开始进入文化消费增长阶段。80年代以来，小说杂志、流行歌曲、电影电视、摇滚音乐、电子游戏、卡拉OK等大众文化大行其道，市场经济的确立，更是为大众文化的商品化、产业化运作提供了必需的前提基础和现实条件。文化产业在质与量上都有了长足的进步。1979年，我国报纸仅有69 种， 至1995年底发展到正式出版的各类报纸2002种，平均每千人拥有61份。目前报业集团正朝着规模化、集约化方向迈进（注：陈崇山等：《媒介、人、现代化》，中国社会科学出版社1997年版，第50～51页。）。广播电视业自1984年以后进入蓬勃发展时期，到1995年电视人口覆盖率已达84.4%，观众达9亿人，按照“九五”规划，2000年将达到90 %覆盖率（注：陈崇山等：《媒介、人、现代化》，中国社会科学出版社1997年版，第54～55页。），在此推动下我国居民的文化消费支出呈逐年上升趋势，从1990年的人均31.38元发展到1996年的132.46元。 但是必须看到，由于我国现代化建设曾历经曲折，至今仍处于发展初期，而欧美各国已在本世纪初实现了初步现代化并在战后新技术革命的推动下相继进入现代化的高级阶段，形成了以资本密集、技术密集、劳力节省、大众消费、福利主义为特征的发达资本主义工业文明。（注：罗荣渠：《现代化新论——世界与中国的现代化进程》，北京大学出版社1993年版，第139页。）因此，我国的大众文化无论在所处阶段、 发展程度及表现形式上均与西方社会存在极大的差异，仍处于发展的起步阶段。
