在人类社会即将进入21世纪的时候，我们回头看看20世纪的历史，可以发现即将过去的这个世纪是人类社会飞速发展的世纪，是取得辉煌成就的世纪，但同时又是充满矛盾悲惨的世纪。在这百年中间，发生了两次世界大战，死亡几千万人，破坏了人类多少世纪辛勤建造的大量文化遗产。几个世纪以来，西方列强对其他民族和国家的掠夺和压榨，从而使得一些民族和国家沦为殖民地或半殖民地的地位，这造成了某些西方国家越来越富有，而其他民族和国家越来越贫穷。虽然在二次世界大战后，殖民体系逐渐瓦解，但这并未解决富国和穷国在经济上的巨大悬殊，而形成发达国家与发展中国家的矛盾。从全世界看，现今虽然走出了冷战时代，可是人类面临的问题更多、更复杂，我们可以看到，科学技术高度发展，虽然给人类社会带来巨大的进步，但是作为自然界一部分的人，在他们征服自然的过程中，不仅掌握了大量破坏自然的工具，而且也掌握了毁灭人类自身的武器。1992年世界1575名科学家发表的一份《世界科学家对人类的警告》在开头就提到，人类和自然正走上一条相互抵触的道路。我认为，这个观点是非常深刻的。对自然界的过量开发，资源的浪费，臭氧层变薄，海洋的毒化，环境的污染，人口的剧增，生态平衡的破坏，不仅造成了“自然和谐”的破坏，而且严重地威胁着人类自身生存的条件。由于多少世纪以来形成的各个民族和国家之间在文化上的差异，影响着他们在生活方式、价值观念和思维方法等方面的不同。发达国家往往企图把他们的生活方式、价值观念、思维方法强加给发展中国家，从而造成了人类社会的纷争和不安定。所有这些都是全世界各个国家和民族的人民在21世纪面临要解决的问题。 各民族和国家的有识之士，越来越认识到21世纪人类社会所面临的主要问题应是“和平与发展”的问题，即要争取实现不同民族和国家之间的“和平共处和共同发展”，这样才能保证人类社会能够合理和健康的发展。为此，我们必须认识到民族和国家无论大小、强弱，他们都应该可以从自身文化中找到为“和平共处”与“共同发展”提供有意义的文化资源。在这种情况下，中国文化可以为人类社会的合理和健康的发展提供一些什么样的有价值的文化资源呢？我想就以下四个方面简单地谈谈自己的看法：一、得道多助——21世纪的政治格局；二、兼爱互利——21世纪的经济发展的趋向；三、崇尚自然——21世纪的环保模式；四、和而不同——21世纪处理不同文化关系的准则。 一、得道多助——21世纪的政治格局 世界的政治格局发展到今天，虽然欧美发达国家相对地说仍然居于支配地位，但是我们可以看到大国的霸权地位已处在江河日下的境地，完全支配世界政治格局的日子已是一去不复返了。我们可以看出，在世界政治的运作中是否合乎道义正在成为处理国家与国家、民族与民族之间关系的准则，“得道多助，失道寡助”将会成为21世纪支配世界政治格局的重要观念。在《孟子·公孙丑下》中有一段讲到“得道多助，失道寡助”的话，这段话是讨论战争胜负问题的，而战争是政治的继续，因而也适用于政治。他说：“天时不如地利，地利不如人和。……得道多助，失道寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之，以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。”孟子的意思是说，在战争中天时不及地利重要，地利不如人和更重要。“人和”之所以最重要，是因为“得道多助，失道寡助”。当一个国家拥护她的少到极点，那么就是说她的盟国都叛离了她；当一个国家拥护她的多到极点，那就是说世界上的绝大多数国家都会支持她。这样就造成用世界上绝大多数国家支持她的力量，去和那个连盟国都叛离的国家去斗争的局面；合乎道义得到绝大多数国家支持的并不一定用战争的办法来解决问题，如果用战争的办法，那一定是战无不胜的。孟子这段话虽是针对我国的战国时期而发的，但他的这一“得道多助，失道寡助”将适用于21世纪的世界政治形势。不仅如此，而且在今天的20世纪之末，这种“得道多助，失道寡助”的情况已见端倪。当然人们会问，在当今什么是合乎“道义”的，什么是不合乎“道义”的？我想也许可以这样来回答：第一，合乎于国家与国家平等的原则，也就是说国家无论大小、贫富、强弱都应在平等的原则下参与国际事务；第二，有利于维护和平共处，这是鉴于20世纪的战争给人类社会带来巨大的灾难，维护和平，避免战争，对21世纪人类社会发展是至关重要的。“得道多助，失道寡助”这一中国儒家的思想作为一种有价值的资源应受到我们的重视。 二、兼爱互利——21世纪经济发展的趋向 我国春秋末期、战国初期稍晚于孔子的思想家墨子（约生于公元前480年，死于公元前420年），针对当时的社会情况提出了一个重要的思想观念：“兼相爱，交相利。”他说：“夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。”（《兼爱中》）墨子的这段话，从人类走过的历史看，很难找到真正实现“兼相爱，交相利”的实例，但是从当今人类社会的发展看却是很有意义的。上引那段话所讨论的虽是人与人之间的关系，但实际上也包含着民族与民族、国家与国家之间的关系。从本世纪世界经济发展的趋向看，如果仍然沿着富国更加富、穷国更加穷的路子发展下去，人类社会是得不到安宁的，这样富国的利益最终也无法继续保持。许多有远见卓识的政治家和思想家已经看到，富裕的国家必须改弦易辙，以求经济上的“共同发展”，而“共同发展”就必须把经济关系建立在“交相利”的基础上。在21世纪，任何民族和国家在考虑自身经济利益的同时，也应考虑到其他民族和国家的经济利益，应该建立一种互利的经济关系，这样经济才能共同发展，政治才能保持“和平共处”。
