江南水乡中的水空间

      江南水乡泽国，水网稠密，河桥纵横。白居易诗云：“阖闾城碧铺秋草，乌鹊桥红带夕阳。处处楼前飘管吹，家家门外泊舟航。”可见早在唐代江南城中的水系已十分成熟与发达。如今水网的功能已发生了巨大的变化，以前的防御、交通、运输、供水、排水等主要功能已让位于旅游和调节居住环境小气候等功能。但作为地域的传统特征要素，水仍旧是水乡空间的标志性构成要素。水空间在江南水乡城镇中随处可见，水给水乡空间带来了新意与生机，成为水乡的特色与灵魂。

      江南水乡的水空间不管是天然的还是人开的，都是两者的巧妙结合。即使原本是天然的河道，后来也无一例外地刻上了人类的烙迹：整理河道线形，砌筑石岸，修建通往水面的石阶……成为人工与自然合二为一的环境空间。因为有了水，水乡还产生了许多滨水建筑和构筑物：河道两岸民居高低错落，或立于水边，或挑于水上，亦或临空跨水，宅与水的关系是如此的妥切和紧密。天然与人工，理性与浪漫，阴与阳，柔与刚，动与静，吴文化就是在种种对比和互补关系的交织中更加富有深厚的底蕴。水乡人聚集于水边，生活在水边，水乡人是离不开水的。

      一、水空间的特性

      水空间的含义是十分丰富的，物质层面上的水空间是指含有水界面的空间形式，由于水成为构成空间的一维要素，这就使水空间成为一种特殊的空间类型，它的特性源于水界面的特殊性。

      1.水是反射的界面：水面像镜面一样，能产生“虚像”，两岸建筑空间就被颠倒着重复了一次，使得空间的深度、立体层次大大增加。一般民居只有一、二层，加上河面与道路的高差，屋顶至水面大约5—7米，而水中又形成一个倒影，这就获得了一个多层次，高差达到10米左右的空间。从单向度看，建筑、水面、倒影成“图形”与“背景”的反转关系，正如芦原义信在《续街道的美学》中提到的“跨下倒看天桥立”的格式塔心理学在水景中的运用所产生的空间效应。苏州水空间的构成法则远比单向度、平面化的空间要复杂和丰富，水面的窄小引导人们多向度地体验空间：（1）以水为界面，此岸与彼岸建筑共同构成的空间；（2）此岸建筑与倒影及其图底的反转；（3）彼岸的建筑与倒影及其图底的反转；（4）两岸倒影形成的虚空间。这是一个多层面、 多意向的转辗于现实与虚幻之间的空间，一个既开放又闭合的空间——上、下、左、右充满图底，正负、阴阳的关系，而在上下两个方位都能感受到“天”的存在。

      

      图1 江南水乡

      2.水是流动的界面：苏州河水落差很小，水势平缓，缓缓悠悠的水流在风平浪静的日子里无声地流淌着、运动着。流动的水，带来细碎的波纹，带来光影的变化，带来熟识或是陌生的漂浮物，让人知道上游的居者在干什么；流动的水，总是带来某些信息和一衣带水的深情，变幻无穷，神秘莫测，让人百看不厌；流动的水，给两岸民居以更强的光感和体积感，那光与影的交织使人想起莫奈的名画《睡莲》；流动的水，给静态、凝固的居屋以动态的补充，动与静在此对话、对视、对比，达到和谐与完美。

      3.水是透明的界面：水是透明清澈的，水的界面不是一般意义上的界面，它隔而不断，通过它可以看到建筑往下延伸的根基。有时水虽不清澈见底，亦可观察到从石缝中长出水草，在河底招摇，偶尔还会有几尾小鱼……，这是一个透明的界面，一个有生命存在的界面，而延伸的屋基与建筑的倒影合二为一，虚实相映。

      4.水是有声的界面：水声是悦耳的，风起时候水拍石岸之声；雨落河塘之声；船过时摇橹之声、马达声；夏末秋初渔民农家的叫卖莲藕菱角之声……，这些来自水界面的声音已与水融为一体，相互之间渗透着隐喻关系。有时走在像三塘街这样与河平行却又被民居分隔的街巷中，虽眼不见水，但耳闻水之声、船之声就能感到水近在咫尺，于是视线穿过民居间的空隙或穿过那一扇扇开着的门窗，落在那盈盈荡漾的水上。

      5.水是季节的界面：水是有生命的，它不断的生长，循环无穷。它也随季节的变化而变化，所谓“春来江水绿如蓝”，观察水的颜色、涨落可知日月星辰，时光飞逝。水乡人能看水而知季节，摸水而知天气之变，可谓对水的体验和认同已到顶峰。水是空间的构成，亦是时间的纽带。

      6.水是分隔与联系的界面：水分隔着两岸的住户，但也联系着两岸人的情感；饭前在同一时间隔水面对面地洗菜，交流着菜谱，讲述家中、邻里间的趣闻或旧事，是感情交流的场所。人虽一水之隔，声音、视线却畅通无阻。

      水界面的这些特性，赋予水空间以多功能、多形态、多意义的空间特性，这使得水乡的空间环境和景观独具特色。

      

      图2 水界面特性

      二、水空间的组成要素

      水是空间的主角，除此之外，水空间中还有许多其他的要素，它们以水为中心，巧妙的组合共同构成了水空间的整体。

      1.桥