1919年五四运动前后的新文化运动，为中国文化的综合创新、中国文化的现代化，打开了新的篇章、新的天地。 近年来海内外有些人对五四新文化运动的思想走向与历史地位发生疑问，甚至认为这是20世纪中国文化激进主义、破坏主义的始作俑者。实际上，这种看法可谓“一叶障目，不见泰山”，完全曲解了五四新文化运动的精神实质。 在纪念五四新文化运动80周年，迎接21世纪中华文明现代复兴之际，我们必须做出斩钉截铁的明确回答： 五四新文化运动开辟的中国文化现代化方向不容否定，这是中国文化走向现代化的伟大起点！ 五四新文化运动带来了中国文化现代化的三个伟大创新，从而为中国文化的现代综合创新打开了新的空间。 彻底反对封建主义，中国文化走向现代化 第一个伟大创新，就是彻底走出封建主义文化蒙昧，走向中国文化现代化。 中国封建主义如千年古树，根深蒂固，死而不僵。在“封建经济——封建政治——封建文化”的三维一体的社会机体中，封建主义文化更可谓源远流长，盘根错节，难以根除。 纵观中国历史长河，公元1000年前后的两宋时代，中国封建社会、封建文化已达到鼎盛时期，已经孕育着近代化的萌芽，只待内外条件成熟就可以发展起来。然而，封建主义的躯壳和幽灵都表现得特别顽固，经受了从外到内的一次又一次冲击，一直到五四运动之前，仍在顽固抵抗、苟延残喘。 首先是北方游牧民族，先后两次打进中原，建立了元代与清代，打垮了内部已经腐朽透顶的南宋与明代。但是，由于这些北方游牧民族文化上相对落后，因而他们虽是武力上的征服者，却是文化上的被征服者，很快就被中国封建文化同化了，征服了，只是给中国封建文化进行了部分的输血、换血，却不能解决走出封建主义、走向现代化的根本问题。 中国封建社会后期，农民起义规模特别大，次数特别多。这些农民起义摧垮了一代又一代封建王朝，但由于缺少先进的生产力与先进的文化形态，也难以使中国文化走出封建主义磨道与怪圈。 从1840年鸦片战争起，西方列强一次又一次打进中国，西方文化乘机大量涌入中国，彻底暴露了封建主义的腐败透顶、穷途末路。然而，帝国主义殖民文化与封建主义蒙昧文化，却结成了反对中国现代化的“神圣同盟”，中国文化现代化的问题还是没有出路。 从1898年戊戌变法到1911年辛亥革命，中国民族资产阶级开始登上中国政治舞台和文化论坛。康有为、梁启超等人发动的戊戌变法，如暗夜中的一道闪电，使人看到新文化的潮头涌动，然而却终未触动封建文化的深厚根基。1911年辛亥革命，孙中山领导的资产阶级革命铲除了自秦始皇以来统治中国两千多年的封建帝制，然而却未能根本解决更为深层的封建文化问题。 正是在这样的历史背景下，1919年巴黎和约签订，中国作为第一次世界大战战胜国之一，却仍要割地求和，激起了中国人民极大义愤。新文化运动有深厚根基的北京大学高举义旗，在政治上、思想上、文化上，第一次坚决、彻底、全面地兴起反对封建主义的思想斗争。 五四新文化运动的基本内容，至少包括以下六个层面： 以民主代替封建专制；以科学代替封建蒙昧；以新道德代替封建礼教；以新文化代替旧文学；以新型学校教育代替尊孔读经、科举制度、封建教育；以现代新型白话文化代替古代深奥的文言文。 这六个方面汇总到一起，形成五四新文化运动昭示的一个鲜明的时代主题： 中国文化必须走出封建主义，走向现代化； 坚决地、毫不妥协地反对封建主义的腐朽文化； 全面地反对封建主义的腐朽文化； 彻底地反对封建主义的腐朽文化。 这就是五四新文化运动的主要锋芒所向。这就是五四新文化运动的鲜明时代特征。这就是五四新文化运动的精神实质体现。这就是五四新文化运动超越前人的真正伟大之处！ 高举民主与科学的旗帜，开放引进西方近代文明成果 第二个伟大创新，就是高举民主与科学、德先生与赛先生的旗帜，开放引进西方文化现代化的主要文明成果。 怎样引进西方文明成果，推进中国现代化？ 对于这个时代课题的探索，大体上走过了三个阶段。 第一个阶段，以开放引进西方近代器物文明成果为主。从1840年鸦片战争前后，到19世纪中后期的洋务运动，主要是沿着这条路子走的。他们先后迈出三大步：第一步是“师夷制夷论”，在鸦片战争前后，林则徐、魏源作为“睁开眼睛看世界、学习西方救中国”的先行者，率先提出了“师夷之长技以制夷”的主张，主张学习西方的船坚炮利，技术先进，达到富国强兵的目的。第二步是“实业救国论”，19世纪70、80年代，以冯桂芬、王韬、薛福成、马建中、郑观应为代表的新一代启蒙思想家，要求学习西方的近代技术、近代商业、近代工业，走实业救国的道路。第三步是“中体西用论”，19世纪中后期，以张之洞、李鸿章等人为代表的洋务运动打出了“中学为体，西学为用”的思想旗帜，他们的目的仍在于维护封建专制主义的根本制度和根本道统，走官商资本兴办工业的道路，在物质技术层面引进西方部分近代工业化文明成果，有限度地推进中国现代化。 第二个阶段，深化到以开放引进西方制度文明成果为主，走在这条道路上的，也有三批思想家，他们先后在学习西方新学的基础上，提出了中国农民革命派的近代化纲领、变法维新派的近代化纲领、资产阶级革命民主派的近代化纲领。
