〔分类号〕G232〔文献标码〕A 〔文章编号〕1002-3887( 1999) 01-0067-71 中国吉祥文化源远流长，早在春秋时期就有记载。《诗经·豳风·七月》就有“跻彼公堂，称彼兕觥，万寿无疆”的句子，同样在《大雅》和《小雅》亦有“天子万寿”、“南山之寿”的吉祥语，这些均表示当时已出现祝寿形式和祝寿语言，从而构画了一幅早期人们吉祥文化的图案。 到了战国时期，吉祥文化的内涵愈加丰富，出现许多具有象征意义的吉祥物，以表达人们避邪求吉的心理。战国时期，在南方许多国家的丧葬习俗中，经常有鹿、虎、鹤等动物形象的随葬品，这说明吉祥文化已从日常生活中外延到阴曹地府里，但其内在的预示意义始终未变。 吉祥的预示意义何在？如果用一句来说，那就是预示着好运。除了预示好运之外，吉祥还预示着幸福、长寿、加官晋爵、子孙满堂等等。凡是人们认为好的东西、追求、向往的理想，都会表现在吉祥文化之中，成为吉祥文化的永恒的主题和美好的画面。 从文字学的角度来观察，吉祥二字又表示福与善。据许慎《说文解字》曰：吉，“善也，从士口。”祥，“福也，从示，羊声，——云善。”祥的偏旁为示，而示在《说文解字》中称为“天垂象见吉凶，所以示人也，从二（二，古文上字）三垂日月星也，观乎天文以察时变，示神也。凡示之属皆示。”由此亦可得知，祥字表示某种自然界的预示。既然吉祥原义为福与善，那么其预示的当然是好的征兆，这是没有疑义的。福、禄是吉祥文化的重要组成部分，亦为示字旁，同样有预示作用。《说文解字》云：福，“祐也，从示。”禄，“福也，从示。”这些都表示出吉祥是一种预兆，是一种象征，是人们对未来的企盼，对美好的向往。 一、五个层面 吉祥文化是五个层面构成的。这五个层面为物体吉祥、行为吉祥、语言吉祥、文字吉祥和数字吉祥，基本概括了吉祥文化的重要方面，反映了吉祥文化的大致面貌。 1.物体吉祥 指某物体所表现出来的吉祥含义。此外所说的物体有动物、植物的有机体，亦有石、木、砖、瓦、纸、砚、笔、墨等无机体。无论是有机体，还是无机体，在特定的文化背景下，只要附着了人的吉祥意识，就能渗透出吉祥文化的韵味。 例如用动物来表示吉祥的就有很多。在这中间，又分单体和复合体。所谓单体，是说某一动物形象表示一种吉祥内容。鹿象征禄，象象征吉祥，蜘蛛象征喜事，龟象征长寿，鸳鸯象征夫妻和睦，等等。所谓复合体，是说两种或两种以上的动物组合。如猴子骑在马背上，表示马上封侯之意。小猴骑在大猴肩上，表示辈辈封侯。用龟和鹤来构成一幅龟鹤齐龄的图案，象征延寿吉祥。龟称“万年”，鹤称“千代”，因此，这两种动物自古被视为长寿瑞祥的仙禽、仙兽。 同样，用植物来表示吉祥的图案，亦不胜枚举。岁寒三友、天地长春就是用植物来表示吉祥内容的。前者大都用梅、竹、松来表示，后者则多数用天竹、南瓜、长春花来寓意。杞菊延年的吉祥图，画的是菊花和枸杞。菊花又称长寿花。相传饮菊花水可去疾长寿。《太平广记》记载：“荆州菊潭，其源傍芳菊被涯澳，其滋液极甘。深谷中有三十余家，不得穿井，仰饮此水，上寿二三百，中寿百余，其七十八十犹以为夭。菊能轻身益气，令人久寿有徵。”枸杞则寓意延年益寿。菊花与枸杞画在同一画面上，构成了绝妙的吉祥图案，更是一幅传统的祝寿图。此外，槐象征长寿，红豆象征思念，栗象征立子，石榴象征多子多福，橘象征大吉，佛手象征幸福，芙蓉象征荣华富贵，如此等等。 一般而言，用植物来象征吉祥的图案，大多采取多种题材，而后加以巧妙构思，或植物与动物组合，或植物与其他非生命体相配合，从而设计出一幅幅别具匠心的吉祥图案来。例如，牡丹与长春花（或白头鸟）结合，表示富贵长春；牡丹配以十个古钱，表示十全富贵；蝙蝠、桃和两枚古钱，表示福寿双全；仙人持桃立于桃树下，表示蟠桃献寿；荔枝、桂圆和核桃，表示连中三元；芦苇、莲和鹭，表示一路连科；葱、藕、菱及荔枝，表示聪明伶俐，寿石配合菊花、蝴蝶和猫，表示寿居耄耄，等等。 此外，无机体的石、瓦等表示吉祥的例子，亦比比皆是。如太湖石、英石（广东英德县产）、建石（福建产）常在吉祥图案中出现，因其皱、瘦、透，寓意长寿，故最为人们赏爱。一些爆竹与花蓝中的鲤鱼，构成一幅年年有余的情景。其中爆竹起着画龙点睛的作用。因为爆竹象征着新年时节，同时爆竹在民俗学中又有驱邪辟鬼的含义，因此它在《年年有余》的图纹里是不可或缺的部分。虽说，爆竹是一无生命体，但在画中可表露出的语言是多彩的、丰富的，这是有目共睹的。 2.行为吉祥 行为吉祥，亦就是说用行为来体现吉祥的内涵。行为吉祥又可分为祈求吉祥的行为和包藏吉祥的行为两种。前者是为了达到吉祥的目的而有心求神拜佛的行为，后者则是某种行为中包藏着吉祥的内涵。 在山东泰山顶上，为了后嗣的妇女将红线、红布条结在小树枝上，或将石子放置在小树杈上，表示向山灵祈求后代；此外，还有向泰山老奶奶求子的活动，均属于吉祥行为。 在行为中包藏着吉祥内涵的民俗活动，亦有很多，同样表现了行为吉祥，比如婚嫁时就更多。旧时山东费县，男女定亲后，男家送女家以“包袱”，里面有布料和其他物品，象征着“包福”。如果同一条街有两家娶媳妇，谁早发轿谁为好，这叫“抢福”。出嫁那天，新娘落下的眼泪，称为“金豆子”，流的越多越好。入洞房后，新娘要喝面汤，叫吃宽心面。吃红皮鸡蛋，称“一口咬到鸡蛋黄，明年生个状元郎。”此外，还要撤栗子、枣、花生，象征早生贵子；同时，不仅生男，也要生女。（注：《费县婚礼》，载《山东民俗》1996年第4期。）
