齐文化是古老的，而真正科学意义上的齐文化研究却是年轻的。本世纪80年代初期，中国哲学史界的许多学者从对齐国稷下学宫的研究中，惊喜地发现战国时期的齐都临淄实际上就是当时百家争鸣的中心、思想学术大解放的策源地。于是纷纷著书立说，就稷下学宫的建置年代、地理位置、性质特点、主要人物、学术流派、源流影响、历史地位及稷下学风等问题进行了广泛而深入的探讨。一时间高论蜂起，新见迭出，掀起了一股“稷下学”研究热潮。稷下学研究的兴起拉开了新时期齐文化研究的序幕。 80年代中期，学术界在继续深入研究稷下学的同时，又展开了对“管子学”的研究。学者们围绕着诸如管仲评价、管子学派的形成、管仲与管仲学派和《管子》的关系、《管子》作者与成书年代、《管子》的思想内容、《管子》的思想体系及特点、《管子》在先秦两汉及后世的深远影响、《管子》版本的流传及校勘、研究《管子》古为今用的现实意义等问题进行了深入的研究。这一研究标志着新时期齐文化研究进入第二阶段。 80年代末90年代初，学术界又展开了对齐兵学的研究。齐兵学的研究是以孙武和《孙子兵法》为中心逐渐展开的。对于《孙子兵法》的研究，在80年代末形成了一个全国、甚至世界范围的热潮，并且研究的内容已经超出了兵学领域，涉及到《孙子兵法》与现代企业管理、商贸竞争、体育竞技等等，而其研究热点问题之一就是孙武故里之争。另外，晏子学的研究、徐福文化的研究等等也都相继开展起来。 正是基于上述各专题的研究，对齐文化的全方位综合性研究才引起学术界的重视。于是诸如什么是齐文化、齐文化的渊源和形成、发展阶段、主要内容和特点、齐鲁文化异同、齐文化的历史地位、研究齐文化的现实意义等等一系列问题便成了学者们关注的热门话题。至此，齐文化研究已趋向高潮。学术前辈们的纷纷问鼎，青年学者的大量涌现，齐文化研究机构、学术团体的成立，学术刊物的创办，一次次大型学术会议的召开，一部部颇有分量的专著的出版，批量论文的发表，无不向世人昭示：齐文化研究的春天已经到来。而《齐文化丛书》无疑是春风化雨浇灌出来的一棵综合研究齐文化的大树。 《齐文化丛书》是由《丛书》编委会、编辑部组织编撰的大型系列著作集成。全书包括四编，含书44种，合订22册，总计近1100万字。第一编收录东汉以前的齐文化典籍，并加以整理和研究，故名曰《文献集成》。第二编收录《文献集成》以外的齐文化散见文献资料、考古文物资料，以及1900—1990年间近现代学者研究齐文化的代表性论文，故名曰《资料汇编》。第三编包括16部学术专著，对齐文化中的政治、经济、军事、科技、学术、宗教、文学、艺术、社会生活等众多的文化现象进行分门别类的研究，故名曰《研究专辑》。第四编包括名君、名臣、名将、名士四部合传，故名曰《人物评传》。该《丛书》以其集成之作，基本上代表了当前齐文化研究的水平，展示了齐文化研究的最新成果。 综上所述，近20年来，齐文化研究经历了一个起步晚、起点高、发展快的辉煌历程，取得了丰硕的成果。然而这仅仅是一个良好的开端，以后的路还很长，要做的工作将会更多。 首先，下一步的齐文化研究重心将向综合性系统化方面倾斜。相对于其他两周区域文化而言，齐文化表现出的突出特点之一就是综合性系统化。因而对这个丰满的文化实体必须进行多视角、多层面、深层次、全方位的系统研究，以求认识齐文化的全貌，厘清齐文化各组成部分之间的互动关系，探索齐文化的内部发展规律。因而下一步的齐文化研究必须走向综合性和系统化。那么，齐文化通论、齐文化发展史这样的课题研究就尤为重要了。 其次，要加强齐文化的比较研究。客观事物在其存在以及发展过程中，彼此间总是存在着统一性与多样性、共同性与差异性的辩证联系。这种联系都是“相比较而存在、相斗争而发展”的。因此，只有通过比较，才能给该事象以评判、定位。就齐文化内部而言，人物之间、事件之间、物象之间、制度之间等等都有可比性；就齐文化外部而言，齐鲁之间、齐秦之间、齐楚之间、齐晋之间等等，亦有可比性，因此比较研究大有文章可做。 第三，要把齐文化放在中华传统文化和世界古代文化的大背景下来研究。齐文化是中国传统文化的组成部分，中国传统文化又是世界古代文化的组成部分，若把中国传统文化或世界古代文化看作一个网络的话，那么齐文化就是此网络中的一个环节。如何给齐文化以历史定位，如何评判齐文化所产生的历史作用以及广泛而深远的影响，势必要把齐文化放在中华传统文化和世界古代文化的大背景下来审视和考察，否则别无他途。 第四，要把齐文化研究与建设社会主义新文化结合起来。党的十五大报告对文化问题，有两点非常重要的新的论述。一是把有中国特色社会主义的文化，看成是“综合国力的重要标志”；二是强调了“面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的、科学的、大众的社会主义文化”同中国传统文化的关系，指出有中国特色社会主义的文化，“它渊源于中华民族五千年文明史，又植根于有中国特色社会主义的实践”。既然齐文化是中国传统文化的重要组成部分、并且是其中优秀的一部分，那么研究齐文化就理应而且必须与建设社会主义新文化相结合。 此外，随着齐文化研究的深化，齐文化学研究领域的开辟，齐文化研究批评的展开等必然成为发展趋势。由此，笔者坚信，方兴未艾的齐文化研究，在既已奠定的良好基础上，必将掀起第二次高潮。
